◆大陆**套以人物群体为中心,通过其人其事在历史关键处的作为来探究中国历史和文化的特点,并以今天的立场加以分析的普及历史读物。
◆以名将世家为切入点,通过对军事成功与文化薄弱的对比,来探索秦帝国兴亡的历史轨迹,使读者得以重新认识秦帝国独特的精神文化
◆楼宇烈、雷颐、高占祥、秦晖、高全喜、杨天石、陈明、张鸣、吴思、马勇隆重推荐!
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近7个世纪的发展历程,统一仅十余年
乍兴乍亡间,名将世家几多成败几多苦楚。
这是秦人造就的“英雄时代”, 这里是猛士的乐土,却带来文化的单一色调, 尚武精神究竟是王朝的大幸还是民族的不幸?
全书选取名将世家为切入点来探索秦帝国兴亡的历史轨迹,深入细致地描述了王氏家族、蒙氏家族、李氏家族等名将世家,并对其生存的文化土壤进行分析,揭示了秦帝国尚武精神产生的原因、发展演变,秦统一前后的政治措施与其文化特质间的内在联系,并指出秦人所造就的“英雄时代”,是以惨重的文化牺牲为代价的,而这些驰骋疆场、战功卓著的名将,并未能阻挡秦帝国走向衰亡。作者通过军事成功与文化薄弱的对比来论述秦史,使读者得以重新认识秦帝国独特的精神文化,进而思考个人与社会、国家与文化建设之间的互动关系。
序一
序二
**章 绪论 千秋功罪
秦之兴也遽,其亡也速。探讨秦帝国乍兴乍亡的原因及其历史作用,是自秦以降经久不衰的千古论题。本章是全书的引子,意在提出一些值得思考的问题,由此而点出本书所欲论证的主题:秦之兴亡,与其独特的文化精神紧密相关。
包举宇内的丰功
遽兴遽亡之因
文化差异的启示
第二章 艰难的立国之路
在这漫长的过程中,养成了秦人勇悍尚武、坚韧不拔的民族性格。这对于其后来的发展道路与*终的历史命运,有着决定性的作用。
东夷文明的曙光
玄鸟的子孙
辗转西迁之路
雄霸西戎
勇悍坚韧的民族性格
第三章 孔子西行不至秦
——未被王化的一方异域
西周以后,当华夏诸国通过周初的政治——社会改革而逐渐具有“群体本位”文化特征的时候,僻处西方的秦国,尚处于介乎夷狄和华夏之间的状况,并且直到其统一天下乃至灭亡,都始终未能形成“群体本位”文化的特征。
“华夏”之谜
舜逐四凶——华夷之辨的发端
殷商:粗具宗法与神权统治的时代
赫赫宗周的礼乐文明
“群体本位”文化的内涵与作用
遥远西土的“夷狄”之君
第四章 东方斯巴达 猛士的乐土
秦人“利出一孔”、“以不忠不孝取天下”,*终也因单纯依靠武力、却缺乏一种能够有效地统治庞大的中央集权帝国的意识形态支柱而灭亡。
名将世家的启示
“上首功”的“虎狼之国”
法家驰骋的苍凉大地
转瞬即逝的短暂辉煌
简短的结语
◆大陆**套以人物群体为中心,通过其人其事在历史关键处的作为来探究中国历史和文化的特点,并以今天的立场加以分析的普及历史读物。
◆以名将世家为切入点,通过对军事成功与文化薄弱的对比,来探索秦帝国兴亡的历史轨迹,使读者得以重新认识秦帝国独特的精神文化
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近7个世纪的发展历程,统一仅十余年
乍兴乍亡间,名将世家几多成败几多苦楚。
这是秦人造就的“英雄时代”, 这里是猛士的乐土,却带来文化的单一色调, 尚武精神究竟是王朝的大幸还是民族的不幸?
历史,不在教科书里。
它在更新的史料里,在逼近真实的多方叙事里,在学人借助新的方法论和史观获得的洞见里,在当代人站在前人肩膀上看到的清晰风景里。
——《新周刊》
我们研究的历史,就是人的历史,历史中的国家、民族、阶级,包括我们要研究的问题、事件及其后果等,其基本构成和生成的原因,也就是人或人的作用。
历史不是“无用之学”,它能清楚地告诉我们,过去的很多错误,包括当今的很多问题,到底是怎么来的。它能够提醒我们,注意历史的渐进性,避免无谓的冒进与牺牲。它因而也就能为我们今天的政治家、经济学家、法学家、社会学家提供很多解决问题、避免犯更多错误的经验和教训。
——杨奎松
王和,曾任中国社会科学院《历史研究》副主编,已退休。现为北京师范大学历史学院985工程特聘教授,中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员。
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