礼乐文明是传统中国文化的核心,自周公制礼作乐和儒家思想成为正统以来,它作为民族记忆的一部分,不断地写进国人的心灵,塑造着各个时代的文化特质。近年来,上至国家文化战略,下至民间意识,均以发展精神文明为和谐社会之要义。
本系列mook书从各角度对礼乐文化进行的严肃讨论,包括历史学、人类学、宗教研究、社会学、心理学、哲学、文学、表演等各种观察视角。进一步澄清礼乐文化在当代中国所能扮演的角色和意义。
在体裁上,收录学术性强的论文,轻松优美的文人写作,也注重引进新兴的介入方式,例如摄影及平面艺术创作、社会热点问题解读、个案调查报告等。还关注大众对礼乐文化现状的思考与社区实践。
★ 16开平装,金城出版社出版
★清华大学中国礼学研究中心主任彭林教授、香港能仁书院副校长单周尧教授、嘉礼堂主人张颂仁主编
★中国著名历史学家张岂之、澳门大学中文系中国文学教授邓国光、清华大学哲学系教授唐文明等执笔
★不学礼,无以立,中华民族是举世闻名的礼仪之邦。钱穆先生说:“礼是中国文化的核心”,是中国人文精神的体现
礼乐文明是传统中国文化的核心,自周公制礼作乐和儒家思想成为正统以来,它作为民族记忆的一部分,不断地写进国人的心灵,塑造着各个时代的文化特质。近年来,上至国家文化战略,下至民间意识,均以发展精神文明为和谐社会之要义。
本系列MOOK书从各角度对礼乐文化进行的严肃讨论,包括历史学、人类学、宗教研究、社会学、心理学、哲学、文学、表演等各种观察视角。进一步澄清礼乐文化在当代中国所能扮演的角色和意义。
在体裁上,收录学术性强的论文,轻松优美的文人写作,也注重引进新兴的介入方式,例如摄影及平面艺术创作、社会热点问题解读、个案调查报告等。还关注大众对礼乐文化现状的思考与社区实践。
从学理的原真性出发,坚持冣终学以致用的教育理念。通过“礼乐”这一核心,使处于媒介社会中的当代青年逐渐理解中华文化的精神内涵;透过事件分析、中外思想交流,提高思辨能力,拓宽比较文化视野,并冣终习得如何在生活、工作中切身以行、学以致用。
彭林,清华大学历史系博士生导师,著有《周礼主体思想与成书年代研究》《文物精品与文化中国十五讲》《中国礼学在古代朝鲜的播迁》《文物精品与文化中国》《中华传统礼仪概要》《中华传统礼仪读本》《儒家礼乐文明讲演录》《中国各代礼仪文明》《礼乐人生》等。
单周尧,祖籍广东省东莞,1947年生于香港。香港大学哲学博士,曾任英国利兹大学访问学人。自1975年起,即任职于香港大学中文系,讲授文字学、音韵学、《左传》等课程,研究范围包括文字学、音韵学、训诂学、出土文献、粤方言、《左传》等。
张颂仁,策展人,中国美术学院客座教授,汉雅轩画廊艺术总监,香港亚洲艺术文献库联合创办人,国际艺术批评家委员会(AICA)香港分会联合创办人。张颂仁坚信当代艺术在不同文化语境中有不同的责任和命运,他冣为关心的问题是中国当代艺术以何种方式对世界做出回馈。 1990年代以来,他的文化思考与策展实践极大地推动了中国当代艺术在国际上的发展。张颂仁的策展专案包括:“后89:中国新艺术”系列展、1994圣保罗双年展中国特展、1996圣保罗双年展中国特展及香港馆、2001威尼斯双年展香港馆、“文字的力量”系列展、“幻影天堂:中国新摄影”展、“开放的亚洲:2005威尼斯国际雕塑年展”、“黄盒子:当代艺术与中国空间”系列研究计划、“2007圣保罗建筑双年展” 、“漆艺的精神空间”及2008“第三届广州三年展:与后殖民说再见”等重要艺术活动。
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