这是一部研究鲁迅的专著,也是一部与鲁迅的对话。作者以“你你我我”的表达方式,跨越时空,追溯到五四的大背景下,与鲁迅就传统与现代、本土与世界之间的选择,“立人”的使命,关于启蒙主义,在权威与大众面前的姿态,人的现代性,知识分子独立人格和话语权的获得与坚守,知识分子的精神家园创建等进行对话和思考,对文化现代性进行寻踪,对传统与反传统、民族化与世界化、大众化与精英化、人本主义、如何理解并继承五四精神、如何实现人特别是知识分子人格和思想的现代化、中国现代知识分子的使命等进行了深刻剖析和探索,激情四射,掷地有声,令人折服。作者把学术、思想、抒情、议论结合在一起,追根溯源,旁征博引,晓之以理,动之以情,将生动叙述和逻辑论证有机结合,使文本话语流畅,极具亲和力和认同感。
中国缺少选定了一个梦就一直做下去的人,缺少执著的理想主义者。可是,应该明白,有梦想的人是死不了的,而没有梦想的人却会很怏死去。判断一个人是否活着,火概不应该只是看其是否呼吸,还应该看他的心脏是否跳动,更重要的是,看他是否还有梦想。——南开大学教授、博士生导师李新字从骨子里来说,李新宇教授是一个忧国忧民的诗性学者,他孤独而又坚强地行进在鲁迅先生曾经走过的道路上。从这个角度来说,鲁迅先生不孤单。而在李新宇先生身旁身后,正有许许多多的同道和后来者紧跟着,所以,他也不会孤单。——《中华读书报》叶炜
开始写这本书的时候,没有考虑它能否出版。
那是1990年的冬天,古老的曲阜小城天气很冷。我在曲阜师范大学寓所小小的书房里,一天天枯坐着。为了寻找一种平静的心境,我开始重读“五四”先驱们的书。一边读,一边随手写下一些感想,读得断断续续,写得也断断续续。在读与写的过程中,我已经知道,自己与其说是在读书,不如说是在倾听先驱的声音;与其说是在写学术笔记,不如说是在倾诉。所以,*初的总标题就叫“倾听与倾诉”。
1992年底到1993年初,我把它输入刚刚使用的电脑。结果使我吃了一惊:片片断断,已有60万字。半数是关于鲁迅的,另一半是关于胡适和陈独秀的(已定名为《走近胡适》与《叩问陈独秀》)。1995年,我把这些散乱的笔记整理了一遍,分为现在的篇章,并且补写了一些内容,但仍然没有考虑拿出来出版。因为我不知道它应该算什么东西,既不是散文,又不是论文,书信不是书信,日记不是日记,与鲁迅、胡适、陈独秀这些早已逝去的人“你你我我”地交谈,这算什么?而且,情绪化的东西也太多了。但是,我非常珍爱它,甚至胜过我已出版的任何著作。
感谢我的朋友夏中义,是他*先发现了这些东西,读过之后给予热情的肯定,鼓励我尽快拿出来出版,并且为它的出版而努力奔走。或许是巧合吧,当我以“你你我我”的方式与鲁迅、胡适、陈独秀对话的时候,中义兄正在给梁启超、王国维、陈寅恪、胡适等先贤写信,其形式也是“你你我我”。朋友们同时向着没有回声的彼岸倾诉,肯定有什么东西在冥冥之中牵制着我们,使我们在形式上做出了同样的选择。从动笔到现在,十几年过去了。从成稿到现在,也已将近十年。本书终于出版,都是朋友们努力的结果。在此,我要感谢所有给予我支持、鼓励和帮助的朋友们,这是一个长长的名单,无法一一列出,谨在此遥寄我诚挚的感谢和祝福!
李新宇2003年12月
中国缺少选定了一个梦就一直做下去的人,缺少执著的理想主义者。可是,应该明白,有梦想的人是死不了的,而没有梦想的人却会很快死去。判断一个人是否活着,大概不应该只是看其是否呼吸,还应该看他的心脏是否跳动,更重要的是,看他是否还有梦想。
——南开大学教授、博士生导师李新字
从骨子里来说,李新宇教授是一个忧国忧民的诗性学者,他孤独而又坚强地行进在鲁迅先生曾经走过的道路上。从这个角度来说,鲁迅先生不孤单。而在李新宇先生身旁身后,正有许许多多的同道和后来者紧跟着,所以,他也不会孤单。
——《中华读书报》叶炜
李新宇,生于1955年,山东青州人。1982年毕业于曲阜师范大学中文系,1993年晋升教授,曾任教于曲阜师范大学和吉林大学,现为南开大学教授、博士生导师。主要著作有《爱神的重塑》(1991)、《新时期小说的文化选择》(1991)、《中国当代诗歌潮流》(1993)、《中国当代诗歌艺术演变史》(2001)、《鲁迅的选择》(2003)、《走过荒原》(2003)等。
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