希波的奥古斯丁-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

彼得·布朗（Peter Brown），普林斯顿大学荣休历史学教授，权威的奥古斯丁专家，晚期罗马帝国宗教史方面最杰出的历史学家之一。著有《西方基督教的兴起》（The Rise of Westem Christendom），《身体与社会》（The Body and Society： Men， Women， and Sexual Renunciation in Early Christianity），《古代晚期世界》（The World of Late Antiquity： AD 150 - 750）等。

作品目录

第一部分 354—385年
大事年表一
非洲
莫尼卡
教育
智慧
摩尼教
朋友
成功
第二部分 386—395年
大事年表二
安波罗修
柏拉图派
哲学
基督徒生活中的悠闲时刻：卡西齐亚库
奥斯蒂亚
上帝之仆：塔加斯特
公教会的长老：希波
迷惘的将来
忏悔录
第三部分 395—410年
大事年表三
希波·雷吉乌斯
有益的意见分歧
教会在哪里？
出场
惩戒
上帝的选民
基督教文化
“始终寻求他的面”
第四部分 410—420年
大事年表四
世界的晚年
浩瀚而费力的作品
外来公民
合一的取得
帕拉纠和帕拉纠主义
重审恩典
最牢固确立的信仰
第五部分 421—430年
大事年表五
埃克拉努姆的朱利安
预定论
晚年时代
罗马统治下的非洲的终结
去世
跋
新证据
新方向
参考文献
索引
译后记
· · · · · ·

作者简介

精彩摘录

与普罗提诺不同，波菲利性格急躁，前后不一。他曾经被基督教所吸引，然后又写出了《驳基督徒》这部让他在随后的一个世纪中声名远播的作品。70岁的时候，这位《论禁欲》的作者，这个曾经“对人身肉体怀有一种痛恨之情”的人，突然与名寡妇一一有八个孩子的母亲一一结婚了。在他的整个一生中，他一直为以纯理性的方式寻求上帝的不足而苦恼。他曾经涉猎巫师们的作品集，即所谓的《迦勒底巫师神》(ChaldaeanOracles），曾经希望在诸如招魂会和印度瑜伽这样反差悬殊的现象中寻找到解放人的灵魂的“普遍拯救之法”。

——引自章节：柏拉图派

然而，对奥古斯丁而言，普罗提诺和波菲利的思想几乎是在不知不觉的情况下融入他的作品之中，他们的思想成为奥古斯丁那时的思想基础。他把导师们的思想转化为自己的思想时达到了如此的程度，他能以不可思议的洞察力分出他们主要关心的问题，以至于他觉得自己完全可以用极为不同的表述方式来阐述他们的思想。就这样，奥古斯丁这个不懂希腊文的业余哲学家，似乎成了为数不多、能用全新而独立的思想来把握新柏拉图主义的思想家之一。在此过程中，他所具有的原创性和独立性远非同时代那些自为“柏拉图主义者”并接受过好得多的教育的人所能企及。

——引自章节：柏拉图派