《禅说庄子:知北游》内容简介:恢诡谲怪的庄子文章,高深莫测的禅宗公案,用不同的语言、不同的方式讲述着一个又一个相同的道理,而这些道理*终指向的是我们的现实生活。《禅说庄子:知北游》作者解读庄子的著作与别人不同。《禅说庄子:知北游》把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。另外,他是“意译”,将“庄子”与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。
冯学成先生请我给他的大作《禅说庄子》系列丛书作序,我是诚惶诚恐,不敢答应的。一方面我不是这行的专家,对中华文化只是爱好而已。兴致来了,茶余饭后,与学生后辈们侃一侃还行。要为此恢弘大作作序言,实不敢当。另一方面,大凡一本名著,作序者常常是高官名仕,自惭不在其列。而且那些序言常常是官样文章,洋洋洒洒一大篇,却不知其意,不仅于书没有增色,反而给人以互吹互擂之嫌。所以,我一贯不为人作序,自己的书也从不请人作序。春天的一个早上,细雨霏霏,我坐在香港的家里看海。冯先生来短信了,提及写序的事。他说“写序之事本应在因缘之内,相识相知方可为”。我十分赞同冯先生的话,写序为因缘之事。想想我对《庄子》的欢喜,对作者的印象,对年轻学子聊聊在现代学习《庄子》的意义,恐怕也不好推辞。这就是我*终还是答应冯先生来写这个序的原因。
导读
**讲智慧先生的问道之旅
庄子到过北极ⅱ马
智慧先生与聋哑盲先生交流之后
道不是商品,不可以放在市场上自由买卖
一说礼义庄子就有气
回归到婴儿时代,那是不可能的
养生之道的根本秘诀
不读书而悟道*舒服
第二讲效法天地的无为境界
维摩居士如何演唱般若
彻法源底,至简至易
真正的神仙不上这个当
有些事情认不得真,有些事情又不得不认真
镜子到底是什么形象
貌言视听思里面的大功夫
安心法门与“天和”境界
路途即家舍,家舍即路途
……
第九讲处物不伤,与大道同化
冯学成先生解读《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。另外,他是“意译”,将《庄子》与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。 ——中国工程院院士、香港中文大学副校长徐扬生
冯学成居士,l949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅等方面的著作二十余部。
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