逍遥游.德充符-禅说庄子

逍遥游.德充符-禅说庄子

作者:冯学成

出版社:东方出版社

出版年:2013-10-01

评分:5分

ISBN:9787506068154

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

逍遥游.德充符-禅说庄子 内容简介

《禅说庄子》系列丛书,把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本丛书以篇为单位进行讲解。《逍遥游》以“北冥有鱼”、“化而为鹏”的夸张描绘,提出了生命与精神自在逍遥的宏大境界,开启了迈向广阔天地的思考之门。庄子进一步提出了“小知不及大知,小年不及大年”这些在认识论上极为重要的问题,值得人们对社会生活和个人修养的局限进行反省。在这一篇中,庄子还提出了“至人无己,神人无功,圣人无名”这样与老子《道德经》相唱和的人生修为的*高境界,配合后面“尧让天下于许由”等一系列寓言故事,提出一种高尚、优美的人生价值观念,这对中国后世的隐士思想和隐士文学以极大的启迪。《德充符》中,展开了对“形与神”关系的论说,用现代的思想来看,就是人类的自然性、社会性和精神性三者关系的问题。庄子借“老聃”之口,提出了“直使彼以死生为一条,以可不可为一贯”这样的至高境界,表现出对理性乃至生命的超越。

逍遥游.德充符-禅说庄子 本书特色

逍遥游:秉大道之德而逍遥德充符:德行充沛的人生的境界本书由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。《逍遥游》中扶摇直上九万里的大鹏,成为中国传统文化中自由与逍遥的象征,影响深远。《德充符》中出现了各种各样的残疾人,但是在不同修为的人眼里,他们竟有残与不残的区别。

逍遥游.德充符-禅说庄子 目录

《逍遥游》:秉大道之德而逍遥引子 三十三篇中的*高境界**讲 鲲鹏之变的精神内涵昭昭生于冥冥鲲是因地,鹏是果位丹道里的北冥神功光明与黑暗不二鲲鹏展翅九万里禅宗与庄子感受地球的呼吸天尽头,何处有香丘第二讲 小知与大知,小年与大年水浅难泊大船培植我们深厚的福德通达无碍的本钱蝉和斑鸠笑大鹏凡夫不知圣人境怎样提高自己的修为第三讲 一定要知道自己的局限性能耐都在因缘内鲲化为鹏的过程立志、炼性、开眼、致用名家代表宋荣子修炼宠辱不惊的定力有所待就是缘起不怕“破戒”怕“破见”*高的修为境界顺应自然,以游无穷神人无功,圣人无名第四讲 尧舜禅让天下的故事骑驴觅驴的*老版本中国哲学的名实之辩皇上的卧室有多大越俎代庖的由来大而不当,往而不返藐姑射山上的神仙给自己的心投资我们的心就是时空隧道第五讲给中华民族一个更大的精神空间穷理尽性,以至于命从古至今的隐士思想尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜医治心灵创伤的妙药到原始部落卖帽子没用的屠龙术巨型葫芦的妙用臭椿树与黄鼠狼善于用心的人不动心《德充符》:德行充沛的人生境界引言德充于内而形于外**讲 不言之教,化成天下残疾人王骀的追随者借孔夫子之口打道家的广告比生死更重要的东西万变不离其宗视而不见,听而不闻照镜子的妙旨怎样才能“止”你的心典范的力量是无穷的宇宙万物都不放在心上……第二讲 从形骸之内到形骸之外第三讲 叔山无趾见仲尼第四讲 形全与德全第五讲 有情无情,天与之形

逍遥游.德充符-禅说庄子 作者简介

作者简介:冯学成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。新浪博客:庶矣斋新浪微博:冯学成

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