365天灵修经文。
前言
在一天的噪音和烦乱结束后,和神沟通是很甘甜的事。日暮的清凉和安静,非常适合用来祈祷和赞美。太阳西斜的时光,像花园中的无数幽径,在那儿,人可以感到创造者正等着与他沟通,就像神和亚当黄昏时一起在伊甸园里散步一样。一天将尽之前,我们要找出一段祥和的时光,为丰富的恩典感恩,为愚昧的行为悔改,检讨魔鬼所施的诡计。我们若一天过一天,像个在旷野横冲直撞的猎人,这是走向毁灭的征兆;能庄重地停息下来,特意去思想——这才是获得恩典和内在美德的方法。海浪在涨潮之前会先有一段时间的退潮;一轮满月会在空中流连片时,才再度残缺。大自然在时间的推移中一向有它明显的界限。人不该移去里程碑,但要能时时整修边界,对逝去的年月和时日,存着庄严的记忆:每个晚上都要回顾一天走过的界限,思想当天的所行所见。
夜晚的水珠和清晨的甘露来自同一泉源:在晨曦中遇见亚伯拉罕的,也在日落的田野中和以撒说话。用慈爱的手开启每个日子的,也用夜的帘幕将属于他的人护在里面;因着他荣耀的显现,每个清晨和黑夜在交替中充满了喜乐。晨曦中的允诺和日落时的应许,使整天充满了光亮和恩慈。与神共进早餐和晚餐,这种生活真是在地如在天了。人睡着时,头却不靠在耶稣胸口上,这是危险的。当至圣的爱将手指放在人疲乏的眼皮上时,他就能安然入睡,神所爱的人即使能这样安睡,他仍需先走近宝座,在救主面前卸下一天的重担。藉着救赎的血进入耶和华的荣耀之中,是炼净我们属世的杂质和使疲乏的灵魂重新得力的最好方法。研读经文和祈祷,有如红宝石的大门,可带领我们进到尊严的殿,而最常打开这个门的人乃是最有福的。当众星显现,天使天军在金色的荣耀中巡行的时候,也正是庄严的圣殿点亮,敬拜者得以进入的时刻。如果我们肯带着敬虔的心,花一小时与主同行,这一小时必定是神解开参星的带子,带出北斗和其众星的时刻;那时远方的世界有声音呼唤我们要沉思和赞美,平静的世界为敬虔的灵魂预备了祈祷的地方。一个人若不知用祷告结束他的一天,他就根本不会祷告。在许多家庭里,一起晚祷比一起晨祷容易;在以色列的帐篷里,所有的晚祭都该被记念。在我们栖息于永恒的羽翼下之前,让我们祈求他带我们脱离黑夜的恐怖,将我们藏在他的隐秘处。那些知道恳求神捆绑黑暗的权势,并把自己毫无畏惧地交给至圣之爱的人有福了。
《清晨甘露》(Morning by Morning)一书会蒙神赐福,这才使我们更有勇气把精神放在目前这一系列的灵修上。我们同时也为每一位读者代祷,愿他们能因所读的领受神的恩慈,也愿许多人因读此书,神的微笑能使他们蒙福。我们试着避免用广为人熟知的经文,而特地选用了一些不常读的经句,希望因此引出一些被忽略的主题。很多宗教作品的缺点就是乏味——我们也尽量避开这个陷阱,希望我们的努力不是徒然的。书中的许多真理是我们经验过的,我们相信一个使我们个人成圣的真理,一定同样也能使别人深受其惠。假如我们能提升一颗原本沉重的灵魂,或是在一个荒芜的心田中撒上圣洁的种子,我们就很感恩了。神已经给了我们很多这样的例证,神是配得称颂的。我们活得越久,就越能体会只有圣灵能使人心从真理中得益处;也就是因为这样,我们藉迫切的祷告,将本书和读它的人,一同交在圣灵的眷顾之下。
司布真
查尔斯•哈登•司布真,Charles Haddon (C.H.) Spurgeon(1834 – 1892),出生于英国一个敬虔的牧师家庭。他十六岁开始讲道,十七岁即被受聘为牧师,极有能力,是19世纪英国著名的牧师,曾轰动伦敦三十八年;在基督教历史上亦占有举足轻重的地位,被称为“讲道王子”。他曾创立“牧师学院”,现在改称为“司布真学院”;他也是伦敦浸信联会的创办人之一,又创立孤儿院和宗教慈善机构数间,包括养老院,流动售书者协会,节食赠衣协会等。
司布真一生曾出版书籍一百三十五部,其中最著名的是《大卫三宝藏》,和《清晨甘露》(morning by morning)、《静夜亮光》(evening by evening)这两本姐妹篇。曾有人评价说:“他(司布真)是世上所见最伟大的传道人,他本可能成为世上最伟大的演说家之一。”
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