寻一个不受人惑的人-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

胡适

学者、作家，毕业于康乃尔大学和哥伦比亚大学。

因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

代表作品：《文学改良刍议》、《卢山游记》、《胡适文选》等。

作品目录

赠言北大哲学系毕业生纪念 / 01
介绍我自己的思想 / 03
我的歧路 / 19
我们走那条路 / 23
答梁漱溟先生 / 39
寄吴又陵先生书 / 42
少年中国之精神 / 45
信心与反省 / 50
再论信心与反省 / 58
三论信心与反省 / 66
宁鸣而死，不默而生
——九百年前范仲淹争自由的名言 / 74
归国杂感 / 81
思想革命与思想自由 / 90
思想的方法 / 94
慈幼的问题 / 100
贞操问题 / 106
论贞操问题——答蓝志先 / 117
论女子为强暴所污——答肖宜森 / 126
新思潮的意义 / 128
非个人主义的新生活 / 139
学生与社会 / 151
爱国运动与求学 / 158
我们对于学生的希望 / 165
人权与约法 / 175
《独立评论》引言 / 183
中华民国华北军第七军团第五十九军抗日战死将士公墓碑 / 185
北京大学五十周年 / 189
杜威先生与中国 / 193
个人自由与社会进步——再谈“五四”运动 / 197
美国的妇人 / 203
容忍与自由 / 221
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作者简介

胡适

学者、作家，毕业于康乃尔大学和哥伦比亚大学。

因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

代表作品：《文学改良刍议》、《卢山游记》、《胡适文选》等。

精彩摘录

所谓“民气”，所谓“群众运动”，都只是一时的大问题刺激起来的一种感情上的反应。感情的冲动是没有持久性的；无组织又无领袖的群众运动是最容易松散的。

——引自章节：爱国运动与求学

凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步功夫。然后根据一生的经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步功夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推思每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步功夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步功夫来的。我又说：一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设（待验证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对抽象名词的迷信。请大家记得：人和畜生的分别，就在这个“为什么”上。易卜生说：“我所最期望于你的时一种真实纯粹的为我主义，要是你有时觉得天下只有关于你的事最要紧，其余的都等不得什么。……你要想有益于社会，最好的房子莫如把你自己这块材料铸造成器。……有的时候我真觉得全世界都想海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”这便是最健全的个人主义。救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。在这些文字里，我要读者学的一点科学精神，一点科学态度，一点科学方法。科学精神在于寻求事实，寻求真理。科学态度在于撇开成见，搁起感情，只认得事实，只跟着证据走。科学方法只是“大胆的假设,小心的求证”十个字。没有证据，只可悬而不断，证据不够，只可假设；不可武断；必须等到证实之后，方才奉为定论。

——引自第15页