《中国中世社会与共同体(增订本)》是谷川道雄先生代表之一,中译本由中华书局于2002年出版,引起很大关注。此次新增订数万字,收入中华书局《日本中国史研究译丛》。本书原分为四编,收入谷川先生论文十余篇,对日本中国史研究的理论问题作了检讨与反思,且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订,新补了第四编的第四、第五两章,以及“补论”。
谷川道雄(1925—2013)是日本中国史学界京都学 派的传人,也是 该学派继内藤湖南、宫崎市定之后的第三代领头人。 他所建立的以豪 族道德共同体为社会基础的中国中世史论,从根本上 否定了西方近代 历史学界所谓“中国有悠久的历史,但无真正的历史 ”的谬论。 《中国中世社会与共同体(增订本)》是谷川氏 的重要代表作。《中国中世社会与共同体(增订本) 》是一本史论著作,即通过具体史实的考证,*终上 升为历史哲学的论著。谷川史 学的重要观点之一,是认为如何理解“中国中世”是 认识中国史发展 内在规律的关键。谷川氏指出西方史学家所谓中国社 会停滞论的*大 的错误在于忽视中国也曾有过中世,并认为如果不在 这个问题上予以 超越的话,就难以发现中国史的自身发展规律。谷川 氏在探索中国中 世的研究中创造了独具特色的“共同体”理论。指出 作为共同体的凝 聚力,虽然不排斥财力、武力、家族力,但是起决定 作用的仍是道德 力、伦理力。进而提出民众是共同体伦理关系的存在 基础,认为在中 国历史上民众*能识别并敬仰高尚的人格,“从而由 此端正自己的道 德生活”;被领导者有着自下而上判断领导者资格的 作用。就这样, 谷川理论跃出了中世史的范围,提出了应该如何认识 中国史,甚至世 界史发展规律的大课题。
谷川道雄(1925—2013)是日本中国史学界京都学派的传人,也是该学派继内藤湖南、宫崎市定之后的第三代领头人。他所建立的以豪族道德共同体为社会基础的中国中世史论,从根本上否定了西方近代历史学界所谓“中国有悠久的历史,但无真正的历史”的谬论。
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