“佛教是以智慧立教的宗教,号称智慧之学。在浩瀚的佛教典籍中,对智慧的介绍和论说俯拾皆是。首先,佛的本义就是觉悟,是对人生宇宙真实及其真理的彻悟;菩萨的本义是觉有情——洞察明了一切生命——精神的内容及现象;阿罗汉的本义是杀烦恼贼——降伏精神和心灵中的种种烦恼和痛苦……”这是来自冯学成的《心灵锁钥》的节选部分。
《心灵锁钥》的作者是冯学成。 《心灵锁钥》: 锁钥,古人喻之为成事的关键所在,心灵锁钥也 可谓之是修心的锁钥,心静了,才能听见自己的心声 ;心清了,才能照见万物的实性。“心明”才能分辨 是非善恶,“心善”才会弃恶扬善,“心诚”才能精 进悟学,“心慈”才能利乐众生。
总导言2008年再版前言引言——生命和精神的絮语一、心灵与世界的缩写本——从260字的《般若心经》说起(一)眼耳鼻舌身意——属于“我”的那一切及其他(二)烦恼的人类和人类的烦恼——以苦惑为人生本质的佛教心理观(三)般若中观的心理效应和佛教的自我否定再生法——从色不异空到空中无色,从四圣谛到无苦集灭道(四)漫长的精神历程——三十七道品和资粮道、加行道、见道、修道、究竟道略说二、心灵世界的内在机制与精神王国的地图(一)神秘的小宇宙——三能变缘起的第八识观:无限之“我”的阿赖耶识(二)天堂地狱一肩挑——三能变缘起的第七识观:作为自我意识的末那识(三)驰骋于“时空隧道”的战车——三能变缘起的第六识观:理性的是非得失(四)通往天国和佛土之路——禅定意识和般若中观的合璧:略谈止观(五)是精神天国的地图还是天罗地网?——以简驭繁、纲举目张的五位百法三、是天上飘浮的云朵还是连通大海的海眼——念头趣谈(一)心真如门和心生灭门——《大乘起信论》的意识魔方(二)一念三千和圆融三谛——天台宗的意识万花筒(三)理事无碍,事事无碍——华严宗群星辉映的意识网四、顿悟成佛话念头——禅宗方法略说(一)大机大用和全体起用——从生命和精神的整体入手(二)杀人刀、活人剑——针对念头的机锋与棒喝(三)念头的剥剔——参话头种种五、中国圣贤心性观与佛教(一)克己复礼,止于至善——儒家学说对人心性的优化和改造(二)绝圣弃知,无欲无为——道家学说对人心性的淡化和改造2008年再版后记
冯学成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河或匕省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作十余部。
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西方哲理精译文丛--劝诫与格言 内容简介 《劝戒与格言》内容简介:叔本华认为,人这种生命现象也是求生意志的客体化,是一切生物中需求*多的生物。当人的生命现象为人...
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