本书稿以西方马克思主义在西方工业文明社会背景下所进行的现代性批判为研究内容,以揭示西方马克思主义现代性批判理论中的形而上精神与现代性意蕴的相互关系为逻辑理路,以开创新的理解西方马克思主义现代性批判理论的方式为基本目标,彰显西方马克思主义现代性批判理论与形而上精神内在关联的思想特点。本书稿主要内容由三个部分构成:上篇研究早期西方马克思主义的现代性批判理论。主要讲述早期西方马克思主义与传统马克思主义的“正统”之争以及在继承马克思主义思想方法的基础上建构的西方马克思主义理论雏形。中篇分析法兰克福学派的现代性批判理论。从对理性和辩证法的当代反思入手,将现代性既作为审视西方工业文明社会的概念范式明确的表达出来,更将其作为时代危机和时代问题的根本病症着力加以解决,力图从对日常生活异化、人性异化以及世界殖民化的意义上将现代性问题淋漓尽致的表达出来。下篇探讨后马克思主义的现代性批判理论。从后马克思主义与传统西方马克思主义的断裂传承关系入手,揭示后马克思主义所呈现出来的向具体问题和具体领域的转向,具体包括女性主义马克思主义以及生态学马克思主义对霸权形象的解构。
本书稿以西方马克思主义在西方工业文明社会背景下所进行的现代性批判为研究内容,以揭示西方马克思主义现代性批判理论中的形而上精神与现代性意蕴的相互关系为逻辑理路,以开创新的理解西方马克思主义现代性批判理论的方式为基本目标,彰显西方马克思主义现代性批判理论与形而上精神内在关联的思想特点。本书稿主要内容由三个部分构成:上篇研究早期西方马克思主义的现代性批判理论。主要讲述早期西方马克思主义与传统马克思主义的“正统”之争以及在继承马克思主义思想方法的基础上建构的西方马克思主义理论雏形。中篇分析法兰克福学派的现代性批判理论。从对理性和辩证法的当代反思入手,将现代性既作为审视西方工业文明社会的概念范式明确的表达出来,更将其作为时代危机和时代问题的根本病症着力加以解决,力图从对日常生活异化、人性异化以及世界殖民化的意义上将现代性问题淋漓尽致的表达出来。下篇探讨后马克思主义的现代性批判理论。从后马克思主义与传统西方马克思主义的断裂传承关系入手,揭示后马克思主义所呈现出来的向具体问题和具体领域的转向,具体包括女性主义马克思主义以及生态学马克思主义对霸权形象的解构。
韩秋红,女,1956年9月生于吉林省吉林市,中国民主同盟盟员,东北师范人学马克思主义学部教授、博士生导师,教授委员会委员。在《哲学研究》、《哲学动态》等刊物发表论文多篇,近卜篇被((新华文摘》等刊物全文转载。“西方哲学中国化历程与经验教训”选题获国家社科基金重大项目(2012年)。出版《西方哲学的人文精神》(人民出版社)等学术专著十余部。先后担任中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会常务理事,全国高等师范院校外国哲学教学与研究协会常务理事、秘书长,吉林省哲学学会常务理事等职务。获全国优秀教师,宝钢优秀教师、吉林省有突出贡献专家、吉林省高级专家、长春市有突出贡献专家等荣誉称号,享受政府特殊津贴。
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中国佛教史 本书特色 《中国佛教史》:我国人知有佛教,远在汉初;但就历史上显着之事实言,遂相传后汉明帝时,始入中国耳。明帝永平十年(西纪六七),佛教入中国,事详...
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奇山:佛教道教名山(四色) 内容简介 中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,...
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