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金刚经笺注

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作者：丁福保

出版社：华东师范大学出版社

出版年：2013-12-1

评分：9.6

ISBN：9787567510128

所属分类：行业好书

书刊介绍

内容简介

丁福保（1874～1952），字仲祐，号梅轩，一号畴隐，江苏无锡人。21岁考入江阴南菁书院（江苏学政黄体芳、两江总督左宗棠1882年捐建），习经史词章，并习天文、算学、舆地诸学。24岁肄业，入无锡俟实学堂任算学教习。27岁入苏州东吴大学，肄业后转上海江南制造局工艺学堂习化学，继以优异成绩入洋务名流盛宣怀所设东文学堂习日文、医学。29岁应张之洞聘赴京任京师大学堂之算学、生理学教习，三年后辞归上海。35岁受两江总督端方及盛宣怀之遣，赴日本习医。归国后设医学书局于上海，同时举办医院及疗养院，为人诊病者二十余年。58岁弃医向文，专心著述，编撰出版之著作三百余种。78岁无疾而终。

丁氏精通医学，人称医界泰斗；精通佛学，号为“佛学奇才”；精通古泉学，号为“无人不晓”之“著名古钱收藏家”；又在语言文字学、数学、文史诸领域，颇多创获。尝贬损中医，以为中医在生理解剖、...

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作品目录

法会因由分第一
善现起请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
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作者简介

丁福保（1874～1952），字仲祐，号梅轩，一号畴隐，江苏无锡人。21岁考入江阴南菁书院（江苏学政黄体芳、两江总督左宗棠1882年捐建），习经史词章，并习天文、算学、舆地诸学。24岁肄业，入无锡俟实学堂任算学教习。27岁入苏州东吴大学，肄业后转上海江南制造局工艺学堂习化学，继以优异成绩入洋务名流盛宣怀所设东文学堂习日文、医学。29岁应张之洞聘赴京任京师大学堂之算学、生理学教习，三年后辞归上海。35岁受两江总督端方及盛宣怀之遣，赴日本习医。归国后设医学书局于上海，同时举办医院及疗养院，为人诊病者二十余年。58岁弃医向文，专心著述，编撰出版之著作三百余种。78岁无疾而终。

丁氏精通医学，人称医界泰斗；精通佛学，号为“佛学奇才”；精通古泉学，号为“无人不晓”之“著名古钱收藏家”；又在语言文字学、数学、文史诸领域，颇多创获。尝贬损中医，以为中医在生理解剖、...

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精彩摘录

一、我相。謂衆生於五蘊法中，若即若離，妄計我、我所有之實，是名我相。見《三藏法數》十五。二、人相。謂衆生於五蘊法中，妄計我是人，我生人道，異於余道，是名人相。見《三藏法數》十五。三、衆生相。謂衆生於五蘊法中，妄計色受想行識，衆共而生此身，是名衆生相。見《三藏法數》十五。四、壽者相。謂衆生於五蘊法中，妄計我受一生一世也壽命，或長或短，是名壽者相。見《三藏法數》十五。

——引自第48页

如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。隋嘉祥大師疏：【菩薩雖度衆生，實無衆生可度，即是降服衆生見也。又菩薩若言有衆生可度，即是常見。若言無衆生可度，即是斷見。今雖度衆生，實無所度，故降服常見。雖無所度，而常度衆生，故降服斷見也。】

——引自第48页

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