话说周氏兄弟——北大演讲录-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

钱理群，著名人文学者，1939年生于重庆。从20世纪80年代至今，其著述在几代青年朋友中有很大的影响。1978年考取北京大学中文系研究生，师从王瑶、严家炎先生，后为北京大学中文系教授、现代文学专业博士生导师。2002年退休后回归乡土，关注语文教育、西部农村教育和青年志愿者运动，同时从事现代民间思想史研究，继续与青年朋友以各种方式交流对话，为成长中的学子们打开广阔的精神空间。

作品目录

第一讲 “立人”思想 / 1
第二讲妇女观与儿童观 / 25
第三讲外来文化观（上） / 49
第四讲外来文化观（下） / 71
第五讲传统文化观（上） / 89
第六讲传统文化观（下） / 111
第七讲说“食人” / 127
第八讲谈“做梦” / 143
第九讲论“演戏” / 157
第十讲析“主与奴”（上） / 185
第十一讲析“主与奴”（下） / 197
第十二讲有意味的参照 / 221
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作者简介

精彩摘录

我实在弄不明白，为什么中国人不能以平等的姿态作为世界大家庭中普通的一员，取得一份应该取得的自己的独立的发言权，偏要那么独特非凡。至于最后杀机显露的豪言壮语，“碾得粉碎”之类，每一个有点年纪的中国人都记得，在那史无前例的时代，有多少人头在阻挠与破坏的借口下碾得粉碎。这个碾得粉碎大家不要认为是一种形容，不要认为是文人的夸张，碾得粉碎是会在中国成为现实的，连我们整个国家民族的整个生机都被碾得粉碎，难道还要再来一次吗？大家要警惕。在中国希望“再来一次”的大有人在。

——引自第71页

他提醒我们，我们固然需要建设一个科学的、民主的、富强的、独立的现代民族国家，但同时必须保证每一个具体的个体的生命的精神自由；如果不是这样，而是以对个体精神自由的剥夺与压抑来换取国家的独立、统一、富强与民主，那么，就不可能有真正意义上的现代国家——人依然没有摆脱被奴役的状态，不过是以新的奴役形式代替了旧的奴役形式，也就是没有从根本上走出原始的“奴隶时代”。

——引自第1页