“在多次尝试把自己的成果联结为一个整体但都没有成功之后,我认识到我将永远不会成功。我能写出的*好的东西至多不过是一些哲学论述。如果我违背思想的自然倾向而迫使它们朝着同一个方向,那么它们立即就会遭到破坏——当然,这正是与这种研究的本性联系在一起的。因为,这项研究迫使我们从不同方向上穿越广阔的思想领地。”《哲学研究》中的哲学论述就像在漫长而曲折的旅途中所作的一系列风景速写。由于维特根斯坦的后期哲学思想在很大程度上是对《逻辑哲学论》中的思想的自我否定,故对其思想的把握应更侧重于《哲学研究》。
本书是维特根斯坦的后期作品,代表了他的“日常语言分析”,是对早期“科学语言分析”的反思和否定。全书讨论的问题涵盖了语义学、逻辑学、数学哲学、语言哲学和心灵哲学等领域,体现了维特根斯坦解决全部哲学问题的决心,是20世纪*重要的哲学著作之一。
路德维希·维特根斯坦(1889—1951),奥地利裔英国哲学家、数理逻辑学家、语言哲学的奠基人,20世纪最具影响力的哲学家之一,把现代哲学方法“推进到决定性转折的第一人”。维特根斯坦的一生极富传奇色彩,他被罗素称为“天才人物的最完美典范”,他的哲学曾经震动了西方哲学界,影响深远,其研究促成了英美哲学的语言学转向。
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清代中叶以后,《说文》之学大兴。严可均的《说文校议》、段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》
这里所关涉的不可能是某些可以从定义上一劳永逸地确定下来的术语,而只是一些用来进行描述和对比的手段,它们的意义必须根据具体
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