《战争论》是西方近代军事理论的经典,被誉为影响历史进程的100本书之一。全书分为八篇,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
实际上,《战争论》是一部未完成的著作,但这并不影响它的地位。克劳塞维茨运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,系统总结战争经验,在战争的必然性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面有精辟论述,其内容、思想对当今的战争仍有重要的指导意义。
★ 战争只能根据概然性的
规律推断
★ 战争无非是政治通过另一种
手段的继续
★ 消灭敌人军队的企图是
战争的长矛
★ 战争理论不是死板的规定而应是
一种考察
★ 运用战争史例的两条原则:
一是必须详举史例,二是尽量选择*近的史例
★ 精神要素
是战争中重要的问题之一
★ 民众战是战争发酵过程的
扩大和加强
★ 进攻和防御
两种作战形式是相互交错的
★ 战略上重要又简单的准则是
集中兵力
交战双方之所以能发生冲突,肯定是存在一个敌对因素使他们做出这样的行为的。如果交战双方没有放下武器、握手言和的话,就说明这个敌对因素依然是存在的。要使这个敌对因素的作用暂时中止的话,只能等交战双方的每一方都暂停行动以等待有利时机的时候。稍作思考一下,似乎这种等待有利战机的时机只能被交战双方中的一方所把握,另一方的意图则与之相反。如果一方的处境是等待时机的话,那么另一方的处境就应该是快速地行动。
另外就算双方力量处于势均力敌的局面时,军事行动的间歇也不会出现,因为那个抱有积极目的的一方不一定会积极地采取攻势。
但还有这样的一种情况存在,如果处于均势的双方中,有一方的目的是积极的,但是他们可用于进攻的力量却不多,也就是说双方的力量与动机之积还是一样的,那么在这种均势局面不被打破的情况下,双方一定会选择停战讲和。如果这种局面发生变化,且这种变化只对一方有利,那么另一方必然会拼死相博。由此可见,双方的势均力敌并不能致使军事行动出现间歇。归根到底,间歇还是源于等待有利时机的意图。
如果在一场战争中,交战两国中有一个国家抱着占领对方国土以增加和谈的筹码的积极目的的话,那么,当它实现了对对方某一国土的占领时便达到了它既定的政治目的,而军事行动也就没有继续的必要。而另一个国家恰好也接受这种结果的话,握手言和就是双方共同的选择了,否则军事行动还是会继续的。但是丧失国土的一方如果认为再给他一个月的时间,他就能把对方打垮,那么他一定会毫不犹豫地推迟行动的时间以做更多的准备。但从理论上讲,这时进攻的一方应该珍惜时间立即发动猛攻让对方没时间去准备反击。当然,这种假设的前提是,双方都能做到知己知彼。十四、军事行动再次出现了连续性,一切又朝着极端的方向发展
如果军事行动的连续性再次出现的话,那么一切就会自然而然地趋向极端。因为这种连续性能挑拨出双方更为激动的情绪,使战争变得更加的惨烈,不但如此,这种连续性还会导致行动衔接得更为紧密,加深彼此之间的因果联系。于是,每一次行动都会变得更加重要并且极具危险性。
……
克劳塞维茨是普鲁士军事学术界的一流人物,在军事方面同若米尼一样,是全世界公认的人士。
——弗里德里希·恩格斯
卡尔·冯·克劳塞维茨(Carl Von Clausewitz,1780~1831年),德国军事理论家和军事历史学家,普鲁士军队少将,毕业于柏林军官学校。曾因不满普鲁士国王同拿破仑一世结盟,转到俄军任职。后回归普军,参加过利尼会战。1818年5月起任柏林军官学校校长,任期12年,其间晋升陆军少将。1831年5月任驻波兰边境普军参谋长,同年11月卒于布雷斯劳。克劳塞维茨去世后,他的妻子于1832~1837年整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》,共10卷,1~3卷为《战争论》,其余为战史著作。
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