基础汉字学

基础汉字学

作者:龙异腾著

出版社:巴蜀书社

出版年:2003-01-01

评分:5分

ISBN:7806594248

所属分类:民俗文化

书刊介绍

基础汉字学基础汉字学前言

1988年,教育部将汉字学列为高等师范院校的专业必修课,笔者受系上指派,承担本课的教学任务。过去出版的文字学方面的著作虽然不少,但今天却不再作为教材再版,翻遍教材目录,居然难以找到合适的教材。转眼本课在没有教材的情况下反复了三遍,讲稿逐年增补,居然有了一定规模。回首检讨,学生笔记负担很重,加上课时所限,学生于课堂所得并不多,下去又难以自习,本课竟处于两不讨好的境地。其间学生多有印制讲义的要求,但笔者认为本课所涉,不外前人之定论,笔者即使有些见解,也难言新意,所以始终不曾印行。
日前,巴蜀书社社长、学兄汪启明因公来筑,知笔者有草就之篇,不弃浅陋,鼓励并倾力助笔者付梓。蒙恩师赵振铎先生拨冗赐序,又得我系张先坦老师校正初稿,郁国钧老师审阅全书,纠谬刊误,功在不小。巴蜀书社黄云生老师为本书出版付出了辛苦劳动。学校和系上领导亦为本书出版给予了多方面的支持和帮助。遣裹,笔者对相关先生、领导表示真诚的感谢。由于笔者学识所限,本书缺点错误肯定不少,读者若能不吝赐教,本人亦不胜感谢。

基础汉字学 内容简介

《基础汉字学》内容简介:我们使用的方块汉字是世界上古老的一种文字,它的存在至少有好几千年。与汉字同样古老的文字退可以举出古代埃及的圣书和古代两河流域巴比伦的楔形文字,它们产生的时期比汉字还要早,但是由于历史的原因,它们都已经不再是人们现在还使用的书面交际工具,而成了考古学家们研究的对象。唯独汉字,几千年来仍然是汉族人民使用的书面交际工具。

基础汉字学 目录


引言
**章 绪论
**节 什么是汉字学
第二节 汉字的性质
第三节 汉字的特点
第二章 汉字的起源和发展
**节几种有关汉字起源的说法
第二节 汉字的起源
第三节 甲骨文
第四节 金文
第五节 战国古文
第六节 小篆
第七节 隶书和楷书
第八节 草书和行书
第九节 汉字形体演变的趋势
第三章 汉字的结构
**节 汉字结构与词义
第二节 分析汉字结构的传统理论——六书说
第三节 象形
第四节 指事
第五节 会意
第六节 形声
第七节 转注和假借
第八节 隶变对汉字结构的影响
第四章 汉字的部首
**节 部首概说
第二节 有关人体的部首
第三节 关于疾病鬼神的部首
第四节 关于宫室器用饮食的部首
第五节 关于天文地理的部首
第六节 关于植物动物的部首
第五章 汉字的应用和整理
**节 古今字
第二节 异体字
第三节 通假字
第四节 繁简字
第五节 汉字的整理
第六章 汉字的字典
**节 《说文解字》
第二节 从《字林》到《正字通》
第三节 《康熙字典》
第四节 《汉语大字典》
附录[一]《说文解字•叙》(节录)
附录[二]简化字舆繁体字对照表
主要参考文献
后记

基础汉字学 节选

隶书是小篆的简便写法,这应该是符合历史事实的。秦始皇统一天下後,政务十分繁忙,《史记•秦始皇本纪》载:“天下之、事无小大皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得;休息。”“石”是一百二十斤,逭是说秦始皇每天要看一百二十斤,竹木简写成的官文。皇帝看的公文是经过筛选的,每天要往宫廷送的公文则难以胜数。当时的通用字体小篆虽然可以说已经符号化,但书写起来还是不太方便,下面负责书写的官吏负担很重,不管隶书的语源义究竟是上面所说两种的哪一种,其得名由来都可以说明隶书在当时是上流社会所看不起的。当时的官方通用字体小篆用於较隆重的正式场合,如刻石等,隶书则是下级人员使用的辅助性字体,用於一般场合,如手写文档、书籍等。统治者允许官府用隶书来处理日常事务是形势所迫,不得已而为之。据《汉书》和《说文》记载,秦时管理罪犯的官吏和一般下级官员
因小篆难以应付繁多的事务而改用隶书,就使得隶书进入了—般公文。因隶书易写,逐渐扩大应用范围,*後完全取代了小篆。
在古代,人们对古今字的看法不尽相同。有人以後世的用字习惯衡量古书的用字,认为今字是正体,是本字;因而用到已分化的字则写今字;而有人认为古字才是正体,今字不过是俗字,遇到有分化字时刻意仿古,写古字。我国古籍流传年代久还,而且很长一段时间以抄写方式流传,在传抄或刻印过程中难免讹误。由於种种原因,古籍中古今字的情况比较复杂。例如表示喜悦的“院”字,《说文》中并没有收录,说明许慎的时代它要麽还没产生,要麽还是不登大雅之堂的俗字。在儒家经典如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》等书中一般都写成“说”,这是因为经书地位一直很高,人们出於尊经的思想不敢随便改动:《孟子》和《庄子》“说”和”院”并用,是因为《孟子》宋代才被《列入经书,这两部书的“悦”是经後人改动的。,由於种种复杂原因,有些年代在前的古籍用今字,年代较後的文献反而用古字,这是在阅读古代文献时应该充分注意的。对於古今字,我们一方面要了解古今字这种用字情况在古书中是客观存在,要具备一些古今字知识以便能更准确地板读理解古代典籍,不能以今律古,用今天的用字观点去看待古书中的用字,另下方面要承认文字发展的事实,不能厚古薄今而去写什麽本字。
掌握古今字的关键在於深刻体会古今字之间的意义关系。古今字的古字和今字在意义上是包含关系,即意义范围古字大於今字,今字的意义被包含在古字之中。今字产生以後,只承担古字的部分意义,而不是全部意义,古字仍然承担着今字没有承担的那些意义,在约定俗成的基础上各司其职。即使是在不讲究规范的前提下,可以把“返回”的“返”写成“反”或“返”,在这个义项下“反”和“返”可以互相替换,但“反面”、“造反”等义项则祗能写成写成“反”而不能替换成“返”,因此,古今字中古字和今字的替换是有条件的。理解古今字之间的意义关系,纔能把古今字与繁体字、通假字分开来。

基础汉字学 相关资料

龙君异腾最近写了一本《基础汉字学),千里迢迢从贵阳前来成都,求我作序。龙君毕业于四川大学中文系。工979年到工983年在大学就读期间,曾经听过我为当时研究生开出的“汉语音韵学”课程,学习成绩在班上名列前茅。毕业后在贵州师范大学工作,1986年,他考到我的门下攻读汉语音韵学硕士学位。两年半时间完成了规定的学位课程,并且撰写出了学位论文,提前半年通过答辩获得硕士学位。十几年来,他在贵师大勤勤恳恳地工作,开设了包括“汉语音韵学”在内的多门古代汉语课程,深受学生欢迎。这本《基础汉字学》是他多年来教学经验的总汇,读了可以窥见他近年的进步。我与龙君交往二十余年,看到他的进步,非常高兴,这篇序是义不容辞应该写的。
我们使用的方块汉字是世界上古老的一种文字,它的存在至少有好几千年。与汉字同样古老的文字退可以举出古代埃及的圣书和古代两河流域巴比伦的楔形文字,它们产生的时期比汉字还要早,但是由于历史的原因,它们都已经不再是人们现在还使用的书面交际工具,而成了考古学家们研究的对象。唯独汉字,几千年来仍然是汉族人民使用的书面交际工具。

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