扶箕迷信底研究-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

扶箕迷信底研究内容简介

扶箕是一种卜以问疑的迷信活动，一般是在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。扶箕以其神秘莫测令世人迷惑不已，更有人对其深信不疑，一次的灵验，终身服膺。北平某公因信箕示而不出去当傀儡，广州某公因信箕示而举兵造反，可见箕示力量之大。但是，扶箕真的是有鬼神附体吗？就让我们翻开《扶箕迷信底研究》这本小书，和著名学者许地山一起探讨扶箕背后的秘密！

扶箕迷信底研究本书特色

扶箕是一种曾在古代广为流行的迷信活动，至今仍给人带来几分玄奥神秘的感觉。本书通过从中国古代文献（多为笔记小说）中收集来的132则故事，较详尽地记述了扶箕的起源，扶箕的形式以及古人通过扶箕所欲达到的目的，*后又分析了扶箕这一迷信活动在人们心理上的解释，逐步揭开了扶箕的神秘面纱，正确地得出“扶箕并不是什么神灵的降示，只是自己心灵的作怪而已”的结论，并揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。

扶箕迷信底研究目录

引论 **章扶箕底起源
愕绿华紫姑神笔录术
第二章箕仙及其降笔
（甲）箕仙自道身世
（乙）箕仙预告事情
一、问试题二、功名三、生死
四、国事
（丙）箕仙与人酬唱
一、遣兴二、唱和三、猜谜
四、对对五、辩论文体
（丁）箕仙与人谈道及教训
（戊）箕仙示人医药及技艺
第三章扶箕底心灵学上的解释
（甲）箕仙与幽灵信仰底关系
（乙）幽灵与知识
（丙）箕动与感应
（丁）扶箕者底捣鬼
结论
附录一（摘自许地山《道教史》）
神仙底信仰与追求
巫觋道与杂术
附录二（摘自傅勤家《中国道教史》）
道教之神
道教之方术

扶箕迷信底研究相关资料

他之研究宗教学，我想，其用心大概与研究扶箕的迷信是一样的罢。在他近著《扶箕迷信底研究》一书中，我们惊叹于他考证之功，也心折于他的论断之正确，他是为了要证明扶箕是一种自觉的或不自觉的骗术，乃就其有关的各方面，详加考证。……他这研究方法完全是科学的！
——茅盾
真是学者的文笔，广征博引。对扶箕文化有兴趣的人，此书观后，应大有收获的。
——读者

扶箕迷信底研究作者简介

许地山(1893—1941)，名赞堃，号地山，笔名落花生，是中国现代小说家、散文家，“五四”时期新文学运动先驱者之一。1917年，他考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教，曾与郑振铎、瞿秋白等人联合主办《新社会旬刊》。1921年，许地山与沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平(今北京)发起成立了文学研究会，并创办《小说月报》。1921年，许地山发表了他的第一篇短篇小说《命命鸟》，从此走上文学创作的道路。作品结集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著《印度文学》、《道教史》，以及《许地山选集》、《许地山文集》等。散文名篇《落花生》以朴实淳厚的风格成为其最具盛名的代表作。