理论卷《诗探索(2013第4辑 套装共2册)》稿是整合全年的理论卷的优秀作品,并在此基础上创新发展新的诗歌理论。《诗探索》理论卷坚持高品位和探索性的品质,为诗歌创作者和爱好者提供发表言论的平台。理论创新是诗探索理论卷的宗旨之一,在现代这个诗歌受到商品经济和大众文化双重冲击的时代,这一坚持显得尤为重要。
作品卷《诗探索(2013第4辑 套装共2册)》稿是整理过去一年诗坛上出现的创新性诗歌作品而成,其中包括大量诗歌奖项的获奖诗人的优秀作品、台湾诗人及他们的理论新作,是诗探索编辑委员会每年必做的工作。新一辑的作品卷选取了多篇实验创新型的诗歌作品,尤为突出地推出了子川特辑。
林莽主编的《诗探索(2013第4辑共2册)》在本年的创新之处是将细读推荐,理论卷在本年的创新之处是将细读推荐 给受众,在当代语境下如何借鉴新批评的主张,立足于诗歌文本,以细读的方式直面文本,成为学者们关注的中心话题。本书稿着重推荐了此方法,旨在为新诗受众创造新的路径,同样本书提到的新诗教育问题也会对今天的校园文化建设有所启示。
飞得起来落不下——读欧阳江河长诗《凤凰》
《凤凰》是高傲之作。它展翅高飞,在我脑海里回旋。它的爱憎并不分明,手法并不新鲜,但是,它的独特纠缠着我。在宏大叙事普遍式微之后,《凤凰》给我一种大的感觉。它升到了俯瞰世界的海拔。它表明,匍匐在地上的诗歌完全可以站起来,飞起来;诗的视野完全可以超越厨房、卧室、高楼与城市,伸向历史和宇宙深处。
《凤凰》也是缥缈之作。虽然高蹈辽远,却无从着落。它暴露出来的情感缺失、态度暧昧与写作难度令我关注。对于当下诗歌来说,《凤凰》的症候性或许大于它的成就。在这一意义上,欧阳江河既是一位探险者,也是一个牺牲者。
《凤凰》以大幅度的飞越展示了诗歌的雄心,又以大尺度的失衡暴露出写作的软肋。
一、起飞与鸟瞰
《凤凰》给人的**印象是大而炫目。它写出了神采飞扬的东西,写出了属于诗歌专有的东西,写出了小说、散文或电影大片无法企及、望尘莫及的东西。这令人兴奋。在当下中国,诗歌已经近于一个贬义词。欧阳江河有能力保持诗歌的声势和尊严,而这种品质在许多二三流作品里,早已一塌糊涂。当代诗歌和足球一样,成了我们的公众任意调侃的对象。真所谓大雅久不作,吾衰竞谁陈。《凤凰》不但恢复了诗歌的元气,还恢复了我们对物质世界的俯瞰,而不是仰望。它以放纵的想象和难以复制的语言技术,将这个物质世界重新扫描了一遍,将一切繁华与灰烬尽收囊中。
凤凰真不枉被雇佣一回,“飞”的功用几乎被用到极致。飞翔成为整首诗的线索,欧阳江河称之为“飞翔玄学”①。飞过资本,飞过金融,飞过工业,飞过城市、历史、传统,掠过物质与精神、资本与劳动,飞与不飞、死去与再生、过去与现在、肉体与灵魂,这一系列二重性矛盾被鸟瞰聚集在一起。这些主题,随便拎出一个都是大家伙,何况放在一起。但欧阳江河有这样的气魄。像那些他曾经雇佣过的悬棺、咖啡店、工厂、广场等类东西一样,凤凰这一虚拟形象的再创造,使诗获得了时空穿越和鸟瞰世界的超能力,使他痛快地过了一把思接千载、神游万仞的瘾。凌空飞起,俯仰古今,上天人地,不亦乐乎。在物质与精神、历史与现实、天空与地面、人世与自然交织的时空中任意穿梭,不啻是一次自由的精神漫游,是平庸的精神生活的政变,是钢铁水泥玻璃文明培养出来的怪异之花,是有限的生命对无限宇宙的一次堂吉诃德式的冲刺。
这种带有英雄气质并掺杂着自恋色彩的诗兴喷发,使《凤凰》成为一次逆光之旅,一种蝙蝠侠式的逍遥游。人的想象力和他的思想自由程度是成正比的。思想的自由并不等于身体的自由。鸟的想象力未必大于树的想象力。一个肉身不动的作家,他的思想可能早已在千里之外。这就是为什么庄子、李白的想象力比飞机时代的我们要强大的原因。环顾诗坛,无数的诗人匍匐在地上而不自知,或自得其乐。
诗歌从来是在现实与想象的夹层之间行事。行得好,便是飞翔,行得不好,便成了爬行。欧阳江河想做诗歌里的齐天大圣,跳出了日常生活。他厌倦地上,喜欢匪夷所思的领域。他热衷于与古往今来打交道。他要驾语言的筋斗云。他想拿诗歌的照妖镜照出后工业时代和全球化时代的原形。正如诗中所言:“为*初一瞥,有人退到怀古之思的远处/但在更远处,有人投下抽丝般的/逝者的目光。”
敬文东注意到,欧阳江河的词语有逐渐升级的特点。这首诗中,上升成为突出的意象。工地,脚手架,景点,版图,地漏,深渊,升降梯,峰顶,空中,登机,新月,晚霞,银河系,天空,万古,天外……这是一个逐渐展开、呈几何级数迅速上升和扩大的视野空间,历史之声在宇宙空问回响。
《凤凰》的叙述者是一个跳在云端里的主体形象,俯瞰着世界和芸芸众生。当然不是上帝,也不是玉帝。这是一个曾被压在五行山下的普通人,从私人领域和工业资本的双重统治下跳将出来。
……
诗探索编辑委员会:由诗歌研究者和爱好者组成的诗歌群体,旨在发现和推出诗歌写作和理论研究的新人,培养创作和研究兼备的复合型诗歌新人。
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