全书起于远古三代,迄于清末民初,将上古(黄帝前后至三国两晋南北朝)、中古(隋唐)、近古(五代至明)、近世(清至民初)分作甲、乙、丙、丁四编,历叙各代史实、法制、文化,于朝代更迭、建官、理财、制兵、学艺、美术、宗教、风俗等悉究本末,巨细无遗。
著者更总括全书,于各编下细分为文明孕养时代(黄帝前后)、政治发展时代(夏商周)、封建解纽时代(春秋战国)、帝权初炽贵族助长时代(秦汉)、神州分裂外力内侵时代(三国两晋南北朝)、帝权再炽武人助长时代(隋唐)、外力内侵神州复裂时代(五代宋附辽金蒙古)、蒙古入主国民移转时代(元明)、满洲入主民国胚胎时代(清)九篇,将秦汉视为贵族时代,隋唐视为武人时代,独具史观。
书前一百余页的导言,释地、释族、释系、释时、释政、释民六大部分,著者于行文当中,将自己的史家观点表露无遗。于各部分详细解说,以明读者何为中国的地理、民族、世系、时代、政治、国民,及其与历史发展密不可分的关系。
书末附对国史的研究,细究读史之要义,示读者正史、编年史、纪事本末、别史、杂史之区别及中国历来著名之正史、编年史等大著。
《中华通史》是著者心力之作,前后修改数次,于1913年着笔题写,1920年初具大概,著者去世两年后才得以整理出版。原书名《中华新史》,1933年商务印书馆出版时将其改名为《中华通史》,并入《大学丛书》。洋洋一百余万字,是中国通史类巨著。
编首解题
**史者何谓也?
史之由来远矣!吾人今日处夫数千年以降,将欲仰溯数千年以上之陈迹,稽其原委,而说明之,讵曰简易?兹者递求缘起,自近及远,约有三端:一为成文之始,二为成事之始,三为成象之始。奚言乎成文之始也?古者师说相传,包牺、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,少昊、颛顼、帝喾之书,谓之《五典》,周之初世,《三坟》《五典》尚有存者,是古史流传,并不限于唐虞以降。自周衰书佚,古籍无征,仅有《尧典》诸篇,为虞史之所成,尚绵延而未替,故原史书之所自起,仍不得不推本于包牺。盖当包牺之世,书契初成,文字既有见端,史籍于兹孕育。文之必由包牺始者,一也。奚言乎成事之始也?往古人民,当榛莽甫辟之初,赋性颛愚,罔殊物类,后稍进化,乃号初民,其时非无事实可征,但无术以成书,亦共任其荒落。今试一冥念彼时情势,则一切发达变迁之程级,固历历其可明。故原史实之所自来,舍邃古之初民,此外末由征信。事之必由初民始者,又一也。奚言乎成象之始也?由初民之始而进溯之,距有史之时期历年尚早,茫茫大陆,部落未分,人迹仅存,尚无所谓事实。俗士妄谈盘古以为洪荒,西儒分析地层拟之弘积,然事虽不著,而象已先呈,历史概状之萌,实由于是。象之必自初民以前始者,又其一也。是故有象而后有事,有事而后有文,象之始事之始固皆为史之始,而文之始则真为史书之始。试变言之,谓象之始,事之始,文之始,皆为史之始可也;再变言之,谓象之始者事之始,事之始者文之始,文之始者史之始,亦无不可也。
第二《中华通史》者,何谓也?
《中华通史》者,纂于中华民国成立之后,追录民国以前数千年历史之梗概,网为一帙,而备往导来者也。自曩例言之,中国之称,夙沿为定号,采诸习惯,则“中”可为名也。自古义言之,华夏之称,曾闻于孔子,征之往籍,则“华”可为名也。民国成立以前,朝名屡变而国号虚悬,故所谓正史,大抵皆为君主一姓之史,而不见有吾民立国之史,即治史者,亦仅仅知治君史而不知君史以外别有国史,审是无今日之中华民国,则安有吾中华民国之史?故执狭义绳之,举凡古来重要之史实,包举于吾《中华通史》全帙之内者,多为中华民国以前之所经历,而必标题为“中华”者,崇国名也。易广义绳之,自民国完成,从此邦内治史诸家,不致蹀躞于君主国体专制政体之下,并得养成其社会观念、国家观念、世界观念,涣其史识而扩之广焉,矫其史才而又助之正焉,则是《中华通史》者,乃中华民国之产儿,中华民国之武,得以斩君史,中华民国之慈,并得以孕民史,本书之必以“中华”为标题者,尊所出也。然则审史名之肇始,溯新国之经程,代君史而以一振本邦史界之槁腐者,其或在此也哉?其或在此也哉?
导言之一释地
历史之成因,以种族与地理为原素。种族者,历史之所恃以结合;地理者,又历史之所借以发生者也。本邦疆宇之大,冠于亚洲,高山障其边陲,江河输其文化,平原适其耕种,海岸利其交通,凡地理上之特质,为现今文明大国之所兼资者,求之本邦,无乎不备。故按察本邦今日舆地之现状,返而映之于数千年以往,觉本邦之历史地理,自与东西列国相显殊;虽古者东西列国之地同此变迁,而断无能有兹优胜。数其美点,匪惟特质兼备而已;形势善而至易于振兴,一也;变更屡而终归于一统,二也;建国古而区画之方随时而改善,三也。今综求其概,首现势,次变迁,次区画,连而属之,析其要如下:
(一)现势吾述现势地理,吾匪敢离历史以立言也,欲探地理更变之原,不可不明现势,现势地理者,犹历史地理之写真也。兹区别言之,先全部,次国界:
(甲)全部本部地理,可大别为内外两部,内部包旧时之十八省而言。其在北隅者列省凡四:自直隶而西曰山西,又西曰陕西,又西曰甘肃。其在南隅者列省亦四:自福建西南曰广东,又西曰广西,又西曰云南。其在中区者列省凡十:山东、江苏、浙江、安徽、江西为中区东面五省,四川、贵州为中区西面二省,河南、湖北、湖南为中区中间三省。衡之历史,北隅之大部习征战,中区之大部饶富源,南隅之一部则又为欧化输入之途,迥非古昔蛮荒之比。凡若此者,皆内部优点之所存也。外部包关东三省(奉天、吉林、黑龙江)、新疆全省,内外蒙古、青海、西藏而言。自关以东,乃辽、金、清诸朝根据之故墟,并为本国东北方之重蔽。其西为内外蒙古,胡元于此创帝皇之业,亦本邦北隅屏卫之区也。蒙古又西为新疆,汉时谓之西域,东西陆路交通之孔道,自昔在兹。越新疆而南为西藏,西藏东北曰青海,今多为西藏人种之所分住,连带边地,号为西陲。凡若此者,又外部大势之所赖以絜维者也。综计全部现势之一班,地理之大端可竟。至如长城修辟,运河通浚之故,则又为我先民精力之所表,著略沿革以征近况,当为举世所共知耳。
(乙)四边本国边境,除东方全部,南方一部滨海外,皆与东西诸强国之辖境相关连:关东之奉天、吉林,南与日本所领之朝鲜为界,吉林之东,与俄之东海滨省为界,黑龙江暨外蒙古之北,与俄之西伯利亚诸省为界,新疆西北与俄之中亚细亚诸省为界,西藏西南与英领之印度为界,云南西南与英领之缅甸为界,云南、广西之南,与法领之安南为界。故与吾有界务关系之国凡四:一为日本,一为俄,一为英,一为法,而本邦边地,尤与俄之接触为多。
(二)变迁邃古之疆里,于史罔得而稽矣,始黄帝以讫今日,其间变迁概况,代有异征:或借国威之奋迅而土宇扩张,或受外势之侵陵而版图减缩,或由群雄之未能相下而分裂之局成,或因割据之不克久长而统一之基建,要之国之大小,地之分合,皆有历史趋势以纲维之。然此趋势全出于人为,断乎于天行无与,故莫之为而为者,不得诿之天,即莫之致而至者,亦不得归诸命!今整次吾国地理上变迁之情势,条其大要,以说明之:
(甲)扩张自昔黄河流域为中华民族*初繁殖之区,其后历世增强,土地从而加拓,然犹限于本部,未及遐方,彼时所谓边陲,皆近时之行省。讫于黄帝,声威所及,仅限江南,其他崆峒(山名,在甘肃高台县西南)已尽西陲,釜山(在河北保安县西南)又为北卫,综诸全局,未越今日内部之半;然考其东界,已至海滨,则本部东面之方舆,实于黄帝一朝而定。——求之远古,惟是堪征。故本邦有史以来,土宇扩张,此为其始。唐尧之世,舆图远启,又超轶于古初。观《尧典》一篇,历载羲仲宅嵎夷(《禹贡锥指》援据《后汉书》以嵎夷为朝鲜地),羲叔宅南交(《尚书地理今释》南交今安南国),和仲宅西,和叔宅朔方(《尚书集传》西谓西极之地,朔方北荒之地),是四界所包,方黄帝之时为更广,此为本邦土宇扩张之**步。其后洪水为灾,疆原不晰,夏禹奠定洪水,域内九州之制,于焉碻立。《禹贡》所谓东渐海,西被流沙(甘肃边外沙漠之地),朔南暨,声教讫四海者,是又复广尧初世之概观,而疆里之整齐,且视尧时为善,此为本邦土宇扩张之第二步。越夏商以至周初,内仍列侯析建之制,外划蛮夷分治之界,四陲所及,未能越古。迨秦人强盛,蚕食关东,嬴政并灭群雄,统一中夏,其地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中(今甘肃),南至南交,北据河为塞,并阴山至辽东,皆隶秦而治,其南陲所至,且远拓于周初,此为本邦土宇拓张之第三步。西汉建元以后,复从事于四夷,南服南海,北走匈奴,东制朝鲜,西通西域,举今日本部、东南、西南诸省及新疆要地,蒙古边隅,皆折入其版图,置郡治之,等于内地,此为本邦土宇扩张之第四步。自是以后,君统屡易,内部分并亦颇无常。至于唐初,世民振武于前,其子继承于后,东伐高丽(即朝鲜),北平突厥(在内外蒙古),灭薛延陀(在外蒙古),西降西域诸国,并吐谷浑(在青海附近),西南如苗瑶诸蛮散处之地,亦奉唐命。举今兴都克士山以东,鸭绿江以西,西伯利亚以南,法领交趾支那以北,尽属于唐。唐开六都护府统治其地,驭边之法,弥善于汉家。此为本部土宇扩张之第五步。越五代至宋,衰微不振,中国之大,竟全覆于胡元。胡元恃其兵力之强,几收全亚,亚洲土地,除东方日本外,元之权势,均克被之,并能旁及东欧,遥为宰制,方诸今古,罕有其伦。此为本邦土宇扩张之第六步。越明至清,始起关东窎僻之区,势犹未盛;迨服内蒙古,下朝鲜,收中夏,再传以后,举今外蒙古、新疆、西藏之地,悉受制于清廷。清人统治边疆,各置办事之官,分临其地,驻兵输饷,炯察森严,以视汉之列郡,唐之开府,更为切至,乱事不兴。此为本邦土宇扩张之第七步。惟我民国光复内部,整理旧疆,方期五族一心,弼成郅治,而蒙疆辽廓,藏部孤危,外患遂殷,需谋孔急;综数土宇扩张之故,更不能稍弛维护之思矣!
(乙)减缩反于扩张者则为减缩。有史以来,惟洪水成灾,浩浩怀山襄陵,下民昏垫,九州改籍,罔得明稽,本部仅有高原,足防沉溺,夏商以上,国疆之减缩,兹其见端,然此犹可诿过天然,谓无与于人事。降而揆之,夏商之末,人君无道,土地率多蹙削之虞;至于东周,列国称兵,戎狄因而坐大,中原沃壤,并无力以拒其迁居,积势所成,奚论边地?此为洪水以还,国疆缩减之**步。越秦至汉,灭楚建邦,亦数用兵以谋固圉,然而南不能收三越,北不能拒匈奴以拟强秦,反多削地,此为国疆减缩之第二步。经东汉三国迄于西晋,五胡之乱,旋于本部滋生,晋人战守失宜,仓皇南渡,因而侨置其已失诸州郡于江淮两水之南,视同未失,究于实际,亦有何裨?此为国疆减缩之第三步。自是以还,隋一中国,唐立边功,承数世之扩张,至于中衰,藩镇骄兵,久而益甚,吐蕃、回纥乘是交侵,寖淫而有契丹,据东北之偏隅,为五季之巨患;宋初,统一中夏,外似宁壹,而燕云重地,终不能收,此为国疆减缩之第四步。越元至明,其初虽能大举亲征,防闲蒙古,迨其后世,鞑靼纵横于塞内,交趾独立于南方,诸番扰攘于西陲,满洲崛兴于东北,至其内部,一方之患,犹未胜详,此为国疆减缩之第五步。清初,疆里之大,固已胜明,末造不振,乃举黑龙江以北,乌苏里江以东之地,让诸俄国,其后西北界约,亦多更变,外藩坐是不保,台湾坐是属人,列强乘此租借军港,分划范围,订约成盟,我无以拒,门户之卫,遂无可言!此为国疆减缩之第六步。惟我民国处可为之势,属多难之秋,强弱存亡,惟力是视,扩张之与缩减,亦在吾民之自勉与否而已。
(丙)统一本邦全部地势,利于合不利于分,故统一之时期常较分裂之时期为永久。惟当远古之初,部落析居,各崇酋长,其时必有强有力之人君,起谋兼并,而思所以统一之者,顾其人姓氏无征,吾党虽言,不过借为假定。黄帝以降,统一之规早启,故唐虞之禅,夏商之继,其间君统虽有更变,而版图分裂之事无闻。凌夷至于春秋,霸主建威,遂开七姓争雄之局,诸纷纷者妄谋据土,纵横杂出,而卒并于秦。故自周以还,秦并六王,为**次之统一。秦亡,汉兴,为第二次之统一。迨汉祚为王莽所移,刘秀起而复之,史称东汉,为第三次之统一。晋司马炎灭蜀代魏,南并东吴,为第四次之统一。隋杨坚代周并陈,为第五次之统一。唐李渊立隋幼主而禅代之,传子世民,中国全服,为第六次之统一。宋赵匡胤继后周而兴,用兵四方,传弟匡义,四方悉定,为第七次之统一。元忽必烈承其先人之绪,南并宋疆,为第八次之统一。明朱元璋东南起义,北逐胡元,为第九次之统一。清福临入关,据燕,卒奠中原,为第十次之统一。以上诸朝,除秦隋两系外,其统一之时代皆颇久长。至其久长之故,则以本邦地理之适于一统为其主因,其他政制之善良,与兵机之精奋,虽皆足以促成一统,而不能必其久长,故统一之久长,其端实全基于地理;而统一时代之地理,其枢又即管于本部。故就本部言之,大山干脉,概屈横支,区划所包,辄兼数省,诚使一隅独据,保障为劳,其长一也。滨海诸疆,多为要地,南北遥制,声息易闻,即能负固自尊,亦难久持,其长二也。江河经程,长数千里,川流所至,通道匪艰,易于结合,而不易于孤立,其长三也。自民国成立,南北同心,统一之基将基兹而永定,征之本论,三长之外,政体之改进,与物质之文明,与统一之局相系联,而历史上之宿因,盖又当缓论矣。
(丁)分裂反于统一者则为分裂。分裂之世,中央常无君主,而一任分裂者之自为;即有君主,而诸分裂者亦或附或不附,甚至有相率不附中央者。自周以前,列邦诸侯,对于君主,无德则叛,有德则朝,未闻有一一据地自雄,如后世所谓周末六国,汉末三国,东晋十六国,五代十国之局者。自周室东迁,由春秋而入战国,其机渐熟,而祸亦渐纷,故自周以还,战国六王,为**次之分裂。秦亡,六国之人,纷纷立后,为第二次之分裂。西汉之末,群雄角逐,互起兵争,为第三次之分裂。三国之世,为第四次之分裂。晋室南迁,中原不守,其后遂成南北析治之局,为第五次之分裂。隋末,李密、杨玄感诸人,因而起事,为第六次之分裂。五代之世,其据地称尊者,前后共有十国,为第七次之分裂。宋人南徙临安,与金对治,为第八次之分裂。元末,张士诚、陈友谅之徒,亦皆窃土,为第九次之分裂。明之将亡,李自成、张献忠酿乱于前,福、唐、桂三藩,图存于后,为第十次之分裂。以上诸邦,除东晋、南北朝、南宋之外,分裂之期皆不过数十年而止,甚至有称王称帝未数载而即亡者,故从历史之惯例言之,其国或三,或六,或十,或十六,实则胥乘无统一政府之日,伺一时之机会,轻图自立,而皆不具一国之资格者也。设其国而果能建统一政府也,吾又何责?而无如诸分裂者之反为其他之统一政府所亡也。况夫本邦地理,于分裂为非宜,彼创为一时分裂之谋者,综其际遇,或有不同,而结局终不离于残灭,乌乎!岂非古今之殷鉴也哉?
(三)区划地理上之区画,非仅关系一朝也。而一朝之内,亦数有其变迁。诚以地理区画之原,全基本于政制,未有政制不善,而区画犹可不更者。本邦有史以来,地理上之区画,世有改进,今仍区别言之,先都会,次地方。
(甲)上古至今日之都会中心自古京师有首善之名,为全国之政府所在地。使画本部为南北二方,则建都时代之久长,南不能望北也。南方建都之区域四(湖北、江苏、浙江、四川),北方建都之区域五(河南、陕西、山西、山东、直隶),而此五区域之形势,又较南方之四区域为优。抑北方五区域之中,基于历史上地理之变迁,亦各有其优点:自周以上,利在河南,次为山东、西,次为陕西;自唐以上,利在陕西,次为河南;自明以上,利在河南,次为直隶;自清至于民国,利在直隶。五区域以内,陕西与直隶各得九百余年,河南则得一千八百余年,此后直隶奠都之年数虽不可知,而于历史上过去之年龄,究以河南一区为*久。蜀汉之于成都,东晋之于建业,后梁之于江陵,南宋之于临安,历年虽有久暂之殊,立国究异北方之便。今编为下表以见一隅:
(乙)上古至今日之分治地方分治之制,不自黄帝一朝始也。或谓黄帝画野分州,即为区画地方之始,不知远古大九州之传说,尚在黄帝之前,纵其时文字无征,不皆足信,而大小部落之错唇分列,实为经土设井之原,分治之起因,有不必待至黄帝之朝而始显者。黄帝以降,至于唐虞,州名之析,则始有可征。观《舜典》有肇十有二州之文,后人以其事在未平水土之前,谓彼时疆域之宏,疑非后世九州之所能尽。《禹贡》九州之区画,并不包有幽、营、并之三州,是古之分州,至禹定洪水而形势一变。其后商周两代九州综数,罔有变更,惟界域所关,或多出入。迄秦始皇统一中国,全废封建,广行郡县,列郡之多,至于四十,于是古时法制,无复留遗,而形势再变。自秦区地方为郡,汉以后俱仍其制,两汉并统以十三部,部以包郡,郡以领县,而部亦名州。西晋初世,有州十九,下列郡县,井井可稽。东晋既丧北方全部,乃立地方侨置之法,去古甚远,而析州之数亦由是而日繁。至于南北对峙之朝,州治增加,滥至二百有余,而不以为弊(后周画州二百十一),于是秦汉旧制,几乎无从规复而形势三变。隋兴,罢郡置州,复改郡。唐初,改郡为州,后州又改郡,郡再改州,要之曰郡曰州,其下固皆领县,称名略异,析治则同。惟唐分国内为十道,后又增为十五,以统诸州,方之隋制,不无差别。宋改道为路,始析为十五,末为二十六,南宋仅得十六,余悉隶金。其制,路下有府,有州,有军,府、州、军之下有县。讫于元朝,悉易宋世成规,立中书省一,行中书省十一,下区路、府、州、县四级,而县悉领于州。自元以前,曰路,曰道,曰部或州,犹合地方建置之名,至元始以官署之称区别地方,而其一省所领之范围,又甚宽广,于是隋以后之区画,至是大更,而形势四变。明自太祖再传至于成祖,定都于燕,设立南北两京,以京畿府州直隶六部外,为十三布政使司,以统诸府、州、县。清初,京畿置顺天府,外为十八布政使司,后有增至二十一布政使司,其下府、州、县之制,间有分并,以迄于亡。而世俗通称,犹沿元代行省之名,未能遽革,故民国今日,遂有主张缩小省区之计划者。抑本邦自上古以来,地方区划,久必变更,其变更之故之*大者,一见于禹,再见于秦,三见于隋,四见于元,往籍罗陈,班班可数。过此以往,第五次之变迁,或继之而起,则析疆之新治,又即在此数载之中矣。
……
章嵚(1879—1931),字厥生,浙江杭州人,中国近代著名藏书家、史学家。1899年中举人,后辞官赴日本东京帝国大学学习,回国后即执教于浙江安定高等师范学院,讲授历史学和文化史。1912年后,历任北京大学、东南大学、中央大学、浙江大学等各校教授。于学术无所不窥,尤对史学攻研不懈。先在安定任教时,即广搜古籍,后益加搜采,蔚为大成。1931年病逝杭州,遗属将其藏书捐赠给浙江省图书馆,计两万余册。著述除本书外,有《中国文化史》《中国历史教科书》等。
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