嵇文甫在思想史方面主要专注于先秦段,以及晚明清初段。明末清初思想研究,嵇文甫是奠基者之一,也影响*大。
《晚明思想史论》,充满激情,纵横捭阖,论及佛学的兴起,西学东渐等,视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》,两书合观,则构成了上自王阳明,中间经过李贽,张居正,刘宗周,云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师,东林党人,杨慎、方以智,徐光启、利玛窦,孙夏峰等,直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想,均一一缕析,创见频现,引人入胜。
比黄仁宇《万历十五年》更好看的断代思想史;晚明清初群星璀璨的思想提坦时代群像。
葛兆光说:“1931年嵇文甫写成《十七世纪中国思想史概论》,1934年他又出版《左派王学》(后来1944年又出版《晚明思想史论》),基本上是把王学和王学左派与五四联系起来,构成近代性的资源。他和后来侯外庐都是这一观念,觉得明代中后期有思想解放思潮。”有人甚至认为这几本书比黄仁宇《万历十五年》更好。
本书是嵇文甫先生的晚期代表作。嵇文甫(1895—1963), 著名哲学家和历史学家。1913年夏,考入北京大学预科。家境困难,不久被迫辍学。1915年,在积累了一年半的微薄收入之后,又赴北京,考上了北京大学。他的同班同学包括冯友兰、陈钟凡等著名人物。由于嵇文甫的基础较好,学业优异,因而受到马叙伦等教授的器重。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学、北平女子师范大学、河南大学。建国后任郑州大学首任校长,中国科学院学部委员。
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