明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传-附:卜弥格传补正-人物传记-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传-附:卜弥格传补正本书特色

卜弥格（michel boym，1612～1659）传。原籍匈牙利，17世纪来中国传教。沙不烈、伯希和撰的《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传(冯承钧译著集)》包括十弥格的传记三编，介绍其一生的经历与遗著。《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传(冯承钧译著集)》前有译者序及撰者“概说十七世纪之中国及耶稣会”一文。书后附伯希和撰《卜弥格传补正》。

明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传-附:卜弥格传补正内容简介

明室奉教，弥格出使，在中国载籍中几无迹可寻，赖张菊生先生在教廷中发现王太后上教皇书，始明其事之非伪。余若瞿式耜、焦琏、庞天寿诸人之领洗，仅天寿一人见诸记载。王夫之《永历实录》卷二十五《天寿传》云：“天寿事天主教，拜西洋人瞿纱微为师。勇卫军旗帜皆用西番书为符识，类儿戏。又荐纱微掌钦天监事，改用西历，给事中尹三聘劾罢之。”按瞿纱微即本书之瞿安德；进西历是永历三年(1649)三月事，尹聘请废新历仍用大统历是同年十二月事，并见《永历实录》卷一；勇卫军旗帜皆用西番书，与西书所记明兵旗帜上绘十字架之说亦合。沙不烈、伯希和撰的《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传(冯承钧译著集)》考证*不明者，厥为瞿安德之殁年、殁地。由是观之，永历盖溯左江而上(殆始意欲从安南出海)，安德欲驾舟从帝，似无他道可循。其遇害地应在新宁、濑湍之间，被害时应在阴历十二月初七日以后，则为1652年1月间事矣。与诸书所载，大同小异，为较得其实矣。本书有数点必须参考中国载籍，惟记载永历一朝大事之书，现存者无虑数十种，为说不一，未曾有人荟萃而鉴别之。

明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传-附:卜弥格传补正目录

序
绪言
概说十七世纪之中国及耶稣会
葡萄牙与传教事业
旅行及其困难
卧亚——其繁华及其重要
澳门一其建设一其性质
罗马宣教部一其创设一其任务
葡萄牙旧有宗教之特权所受之打击
中国耶稣会士之功绩
十七世纪上叶耶稣会葡籍会士传教事业
中国耶稣会中之波兰人
耶稣会士之宗教的外交
明末诸帝与满洲之*初侵入
耶稣会对于中国政权之政治态度
**编卜弥格自中国奉使赴欧洲
**章永历及其宫廷
满洲之入关
永历御敌——其宫廷
太监庞天寿
耶稣会士瞿安德
烈纳皇太后
玛利亚太后、亚纳皇后及宫中其他妇女
永历皇帝之性格
卜弥格神甫一以前事迹
天主教之传布永历宫廷
后妃之皈依
皇子之诞生领洗与病愈
澳门之庆祝
永历地位巩固之计划
第二章遣使
广大政治宗教策略
致教皇与耶稣会会长书
卜弥格等自肇庆赴澳门
澳门葡国官吏之反对
卜弥格等自中国赴欧洲
第二编卜弥格之滞留物搦齐亚罗马二城
**章卜弥格之滞留物搦齐亚
物搦齐亚国与耶稣会士
法国对于物搦齐亚之政策与大让松伯爵
卜弥格之保护人大让松伯爵
物搦齐亚政团之接见卜弥格
耶稣会会长之严厉
第二章卜弥格之滞留罗马
宗教界之敌视
因诺曾爵十世之为人
宣教部之审议
卜弥格案文件之列举
驳卜弥格奉使之说
宣教部之决议
卜弥格与礼仪问题
卜弥格与《插画的中国》
教皇亚历山大七世之为人
教皇答中国书
第三编结局——卜弥格与后世
**章中国情势——卜弥格之东归与其死
满兵取广州与永历之西奔
瞿安德之死
烈纳太后之死
庞天寿之死
永历父子之死
满清之平定中国
卜弥格之还远东
卜弥格上脱斯冈大公书
卜弥格之死
第二章卜弥格之遗著
《中国天主教状况与皇室皈依略记》
费狄南三世赞词
《中国特产植物》
关于西安景教碑之信札
《汉文字典》与《教理问答》
《中国表录》
《中国地图》
《中国医法举例》
《医钥》
因《医钥》一书引起对于中医之考察
结论
附录
王太后传
马太后传
王后传
太子慈炬传
庞天寿传
附：卜弥格传补正
跋