罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。
另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic...
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罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。
另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic...
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爱是另外一种关系的有趣例证,而这种关系是历史的(像正义一样),是依赖于实际发生的事情的。一个成年人可能因为另一个人的性格而去爱这个人,但是,被爱的是这另一个人,而不是这种性格。爱不可以转让给具有相同性格的其他人,甚至不可以转让给在这些性格方面“打分”更高的人。即使引起爱情的这种性格改变了,这种爱情也会持续下去。一个人爱的是所实际碰到的这个特殊的人。为什么爱是历史的,并以这样的方式同人有关而不是同性格有关,这是一个有趣的、令人迷惑的问题。
——引自第201页
我们可以区分开三种乌托邦立场:帝王式的乌托邦思想,它主张强迫所有人都进入某一和样式的共同体传教士的乌托邦思想,它希望说服所有人都生活在某一种特殊的共同体之中,但是不强迫他们这样做;存在主义的乌托邦思想,它希望某种特殊样式的共同体将存在下去(将能够生存下去),尽管不一定。
——引自章节:第十章 一种乌托邦的框架
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