素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系

素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系

作者:李健著

出版社:中国文史出版社

出版年:2014-05-01

评分:5分

ISBN:9787503449376

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系 本书特色

《老子》这本书,版本很多,笔者采用的是郭店楚简《老子》甲本。该本是一个完整的哲学体系,章次之间具有严密的关联性,行文一气呵成。道是老子的思想起点、核心范畴,具有先在性。道是人的本原,因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的,天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念,其实就是在发现人的存在,人的生存。“王”是一种在场状态,“王”是“参天地人而通道”的人(“王”字的三横代表参天地人,一竖代表通道),参天地就是人法天地,参人就是人法自然(本然),通道就是人法道。老子思想全在一个“王”字,“成为王”即素朴的人生,是理想的人生;“王天下”即素朴的社会,是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下,这需要由理想的执政者——圣人治国,让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论(上篇),“王天下”是老子的社会论(下篇)。总之,老子哲学立足摆脱困顿通向自由,克服异化实现完满,以道为本原,以王为理想,以素朴为路径。

素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系 内容简介

《老子》这本书,版本很多,笔者采用的是郭店楚简《老子》甲本。该本是一个完整的哲学体系,章次之间具有严密的关联性,行文一气呵成。道是老子的思想起点、核心范畴,具有先在性。道是人的本原,因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的,天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念,其实就是在发现人的存在,人的生存。“王”是一种在场状态,“王”是“参天地人而通道”的人(“王”字的三横代表参天地人,一竖代表通道),参天地就是人法天地,参人就是人法自然(本然),通道就是人法道。老子思想全在一个“王”字,“成为王”即素朴的人生,是理想的人生;“王天下”即素朴的社会,是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下,这需要由理想的执政者——圣人治国,让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论(上篇),“王天下”是老子的社会论(下篇)。总之,老子哲学立足摆脱困顿通向自由,克服异化实现完满,以道为本原,以王为理想,以素朴为路径。

素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系 目录

序言帮仁
导言:古老的竹简
上篇成为王--素朴人生
道是本原--天大,地大,道大,王亦大
一章:道(天地人的本原)
人法天地--人与天地同在
二章:虚(天地的状态)
三章:复(天地的规律)
人法自然--人与自然同在
四章:德(自然之心)
五章:身(自然之身)
人法道--人与道同在
六章:反(道的运动方式)
七章:弱(道的运用方式)
下篇王天下--素朴社会
圣人欲不欲--人民自朴
八章:少私寡欲
九章:不争
十章:知足
圣人好静--人民自正
十一章:不以取强
十二章:微弱玄达
圣人无为--人民自化
十三章:能辅万物之自然
十四章:镇之以无名之朴
十五章:犹难
十六章:行不言之教
十七章:知止
十八章:治之于其未乱
圣人无事--人民自富
十九章:玄同
二十章:以无事取天下
结语:我朴故我在
附录
郭店楚简《老子》甲本校释
郭店楚简《老子》甲本译文
郭店楚简《老子》甲本范畴
参考文献

素朴为王:郭店楚简《老子》甲本的思想体系 作者简介

李健:1982年生,贵州人,文化部中国传统文化促进会理事,北京元学文化院院长,老子道学文化研究会道商委员会讲师,主讲《老子》课程,著有《素朴为王》《老子解惑》《回归本原》。在北京师范大学国学专业博士课程班的学习过程中,让我对人的存在、人的生存有了切身的反思、体悟;让我体悟到人之为人在于人有精神性,而不仅仅是生物性和社会性,而人的最高境界便是精神的完满,而不是名利的多寡;尤其是老子对我影响至深,让我摒弃浮华,回归素朴,这是我要实践的生存方式。在此,特感谢茅于轼先生、许抗生先生、郭振有先生、张曙光教授、王成兵教授、李振宇同学、李克让同学对我的指导和鼓励。

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