公元前399年,苏格拉底因为坚持自己的信念而以身殉道。他关于死亡的思考与基督教中的末世论思想相类似。二者都同时关注于历史性时间中未来的“终末点”所引发的死亡与终结问题:基督教侧重于人与神的关系来解决,认为人能够通过神的拯救超越现世的死亡;苏格拉底的思考偏重在灵魂与肉体的划分,认为灵魂必须主动摆脱肉体趋向神,才能超越现世的终结点。普罗提诺*终完成了对于这个问题的探求。而进一步比对普罗提诺终末论与希腊哲学以及希伯来思想之间的关系,探讨普罗提诺终末论思想的产生、作用机制及其意义,从而厘清普罗提诺终末论在双希文明碰撞之时所起的作用,是《普罗提诺终末论思想研究》的主旨所在。
全书从哲学史的角度出发,探讨了普罗提诺终末论思想的产生、作用机制及其意义。在思想史的纵向轴上,它深入探究了普罗提诺对于希腊哲学特别是阿提卡派哲学思想的继承与发展;在时代的横向切面中,以终末论思想为核心议题对希腊文明与希伯来文明的冲突、对话与补充进行了有益思考。全书共计五章,首先从思想史的范围内对末世论的源流与发展进行了探讨,接着从普罗提诺文本入手,从本体、发生、回归三个角度深入探讨了普罗提诺本人的终末论思想,*后将其与同时期的教父神学进行比较,并阐发其在后来思想史中的影响。全书逻辑清晰、分析深入、论证有力,较为全面地分析、开掘了普罗提诺终末论在思想史中的价值。
导言**章前普罗提诺的终末论思想**节希腊视野中的终末论思想第二节希伯来视野中的终末论思想第二章普罗提诺终末论的发端**节普罗提诺终末论的出发点第二节普罗提诺终末论的本体:太一与流溢论第三章普罗提诺终末论的展开**节现实的终末结点:质料第二节面向终末的动力:自由意志第三节面对终末的二元境遇:轮回或上升第四章普罗提诺终末论的完成**节灵魂回归的**阶段:从肉体到努斯——德性第二节灵魂回归的第二阶段:从努斯到太一第三节灵魂回归的终结状态:合一与迷狂简单的结语第五章普罗提诺终末论思想的特点及其影响**节普罗提诺思想的独创性:与学园派的关系第二节普罗提诺终末论对基督教的回应第三节普罗提诺终末论的影响结语附录参考文献索引
王强,2003—2006年在辽宁大学哲学与公共管理学院攻读硕士学位,主修德国古典哲学;2006—2009年在北京师范大学哲学与社会学学院攻读博士学位,主修古希腊哲学。2009年逬入内蒙古大学哲学学院外国哲学教研室工作至今,研究方向为生命哲学、宗教哲学。
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