唐代玄奘取经归来,便开始翻译经文。唐太宗亲为作序,太子李治为其作记。后来,长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字,将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年(公元六七二年)由诸葛神力勒石,朱静藏镌刻,将其共刻一石而立。此碑计三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高三米多,宽一点四米多,碑首刻有七佛像,因而此碑又名「七佛圣教序」。现此碑存于西安碑林。因此碑由王羲之真迹中直接摹出,故为历代书家所重,亦是学习行书的*佳范本之一。明代王世贞评说:此碑「备极八法之妙,真墨池之龙象,兰亭之羽翼也」。
清代,曾在朝中为官的崇恩,收藏多种宋拓《集字圣教序》原拓本。后来,这些珍贵拓本散失于各处。其中有一件姚世钮于乾隆年间题跋、崇恩于咸丰年间题跋的拓本,流入日本国三井纪念美术馆。在上世纪五十年代,日本国二玄社曾影印出版过这件拓本。
凯伦 程是美国西雅图市华盛顿大学视觉交流设计项目的副教授,主要教授该大学的字体设计和字体排印学课程。她是一名积极的字体设计实践者,其设计作品早已获得了美国平面设...
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