汉魏六朝杂传研究-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

汉魏六朝杂传研究内容简介

汉魏六朝在史传的基础上兴起了杂传文体，它实际上是后世传奇、小说的先声。本书即对汉魏六朝300多种杂传逐一作了辨析、考证，分为两汉、三国、晋、南北朝四个时期。具有很高的学术和文献价值。

汉魏六朝杂传研究本书特色

汉魏六朝在史传的基础上兴起了杂传文体，它实际上是后世传奇、小说的先声。熊明所著的《汉魏六朝杂传研究》即对汉魏六朝300多种杂传逐一作了辨析、考证，分为两汉、三国、晋、南北朝四个时期。作者对杂传作品既考察它的史学特征，揭示它的史学价值和意义，同时也考察和强调它的文学内蕴特别是小说品格，探寻它对唐人传奇的孕育作用。

汉魏六朝杂传研究目录

叙论
上编杂传与杂传的兴起
**章列传与杂传
**节传列传
第二节杂传
第三节杂传之流变
第二章杂传的兴起
**节传记体之萌生：《尚书》
第二节传记体之雏形：《穆天子传》
第三节“传记之祖”：《晏子春秋》
第四节“小说杂传之祖”：《燕丹子》
第五节杂传文体之形成：刘向及其杂传
中编汉魏六朝杂传概论
**章两汉杂传
**节传录传闻：《东方朔传》
第二节“传奇之首”：《赵飞燕外传》
第三节人物形象的虚构性：汉武三传
第四节两汉散传
第五节两汉类传
第二章三国杂传
**节变形的镜像：《曹瞒传》对曹操的传写
第二节三国散传
第三节生命理念的投射：嵇康与《圣贤高士传赞》
第四节三国类传
第三章两晋杂传
**节小说式的创作：皇甫谧及其杂传
第二节显扬郡望：习凿齿与《襄阳耆旧记》
第三节文士群像的速写：《文士传》
第四节传神写照：《名士传》、《竹林七贤论》与魏晋风度
第五节两晋类传
第六节两晋散传
第七节自叙与他叙
第四章南北朝杂传
**节忠孝道德：萧绎及其杂传创作
第二节佛光流转：南北朝的僧尼类传
第三节“虚诞”的孝事：诸《孝子传》与孝感模式
第四节南北朝类传
第五节南北朝散传
下编汉魏六朝杂传品格检视
**章汉魏六朝杂传的人文观照
**节时代环境：汉魏六朝杂传兴盛的人文生态
第二节趣尚与价值：汉魏六朝杂传的人文特性
第二章汉魏六朝杂传的小说化倾向
**节表现之一：人物传写的小说化倾向
第二节表现之二：叙事建构的小说化倾向
第三节表现之三：风格取向的小说化倾向
第三章杂传文体与传奇文体
**节外在标志：体制模式
第二节特殊联系：文备众体
第三节内在传承：叙事模式
余论
参考文献
後记

汉魏六朝杂传研究作者简介

熊明，字伯亮，1970年生於四川南充，文学博士，教授。着者自述：自始学之年，即负笈他乡，辗转北南。後得游南开园，师从李剑国先生，治中国小说史，致力於中国古代小说及小说文献的研究整理。尤耽唐人小说，赏其意趣，故累年沉醉。然天资驽钝，虽不舍昼夜，竟所获无几，案前萧瑟。性沉静少言，悦音怡钓，亲山爱水，疏宕简易，来去随趣，偃仰任心，故生涯寥落。惟得半窗烟霞，晨昏蒸蔚。意其或可呼龙而耕，播植瑶草，犹堪略慰蹉跎。遂自号呼龙耕烟客，题见方之室曰耕烟堂。