在中国数千年的历史上,王阳明作为士大夫,是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”,又有“立功”之人。一般认为,在中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人,这两个人是指诸葛亮、王阳明,另半个人是指曾国藩。而王阳明的德行、事功,至今仍受到读书人的敬仰,可见其巨大的人格魅力。简介《王阳明全书》包含传习录、文集、书信、史传几个部分。这些文字较完整地展现出王阳明的思想体系,对于研究王氏学说和了解王阳明本人有着不可估量的作用。
作为思想巨匠,王阳明的“心学”理论彻底改变了明朝中叶以后中国思想发展的整体格局,深受历代读书人崇拜,并影响了诸如张居正、曾国藩、章太炎、孙中山等许多后世名人。其学说更成为日本明治维新的思想先导,当时的维新领袖西乡隆盛将王阳明视为精神偶像。日本当代一手创办两家世界五百强企业的稻盛和夫,对王阳明的思想也是推崇备至。
目 录
一生俯首拜阳明
传习录 1
文集 225
别三子序 226
赠王尧卿序 226
别张常甫序 227
别湛甘泉序 227
别方叔贤序 228
别王纯甫序 228
别黄宗贤归天台序 229
紫阳书院集序 229
朱子晚年定论序 230
别梁日孚序 231
大学古本序 231
礼记纂言序 232
象山文集序 233
观德亭记 234
重修文山祠记 234
从吾道人记 235
亲民堂记 236
万松书院记 237
稽山书院尊经阁记 238
重修山阴县学记 240
梁仲用默斋说 241
示弟立志说 242
约斋说 243
见斋说 243
矫亭说 244
谨斋说 244
夜气说 245
修道说 245
自得斋说 245
博约说 246
惜阴说 247
大学问 247
教条示龙场诸生 251
五经臆说十三条 252
与滁阳诸生书并问答语 256
书信 257
国史本传 303
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