杨义先生对国学的研究,对传统文化的丰富内涵与当代意义的阐释,曾在国内外学界引起强烈反响。本书是作者近二十年来关于国学和文化的短文、答问和讲演。“大国学术风范”为首辑,是全书的头脑,讲的是一个现代大国如何把握国学的方向、流程,及胸襟、魄力。“游弋子海”一辑居其次,对中国文化的源头水域进行巡阅,这是深入国学研究的根本,离开群经诸子,不足以言国学。因而这一辑是全书的心脏所在。“经典论要”一辑,是考察国学的流脉,由汉到清,绵延不绝,所辑包括汉、唐、宋、清,可窥豹一斑。再到“现代大国学”这属于丹田之气的一辑,已是气脉打通,因而再来“精神谱系学”一辑,就进入文化血脉源流的考究了。“治学路径”一辑殿后,自省是如何进入国学天地的,其中尤为强调“眼学、耳学、手学、脚学、心学”五学并用,探讨了国学与自我的个性化问题。《国学会心录》既对中国文化的源头水域进行了巡阅,又揭示了一个现代大国如何把握国学的方向、流程,及应具有的胸襟、魄力。
这二十年是作者的学术大跨度转移的时期,在古今贯通,探究叙事学、诗学的基础上,兼及少数民族文学,并落脚于诸子学。因此作者涉及的国学,是投入现代创新意识的,是“中学”,却又是“新学”,同时它又是大视野的,是“现代大国学”,国学是它的根基,现代是它的属性,大是它的模样。 本书触及现代中国学术的许多重要而有趣的命题,深入国学研究的根本; 杨义被誉为“二十世纪中国*优秀的文学史家之一”,美国哥伦比亚大学著名教授夏志清称作者为“新一代治小说史、文学史的**人”。
小序
**辑 大国学术风范
现代大国应对自己的文化深入还原
我是如何还原诸子的?
先秦诸子发生学
第二辑 游弋子海
《论语还原》的方法论效应
回到本来的孔子
庄子的鱼和老子的牙
借问庄子您是谁?
还原孙武子
第三辑 经典论要
《史记》论要
李杜论要
陆游:诗魂与越中山水魂
桐城派与“文章的清朝”
第四辑 现代大国学
国学热与建立“现代大国学”
“现代大国学”的内涵和魄力
《格萨尔》千年纪念
五四:一种新文化哲学的考察
鲁迅与孔子沟通说
钱锺书与现代中国学术
第五辑 精神谱系学
建造“中国心灵”
文学史研究与中华民族的精神谱系
以大文学观重开现代文学史的新格局
元气:来自文化根脉的深处
第六辑 治学路径
给中国的文化或文学发一张现代身份证
聊以充数的治学经验谈
治学的五条路径
光明日报——
唐弢生前特称赞门生杨义在学术上所下“硬功”;而杨义的文字又常带魔力。学人代有传承,而学问之道一以贯之。
学者 陆建德
杨义先生这么多年来耕耘不断,他像一头青壮年的牛,带着强有力的犁铧,在中华文明肥沃的土地翻卷出沉睡的泥土,播下学术的种子,多年后回顾汇集在一起,是非常可观的一片果园。
杨义先生所研究的范围是中国文学,但是他对当下文化有深沉的关切,兴趣之广、钻研之深之精,是多方面齐头并进的。他既有中国传统学者的气象,又有对域外学术创作理念的兴趣,他把这种兴趣贯穿到学术生涯中,使治学呈现出贯穿古今的特点,在学术界成为开路先锋。
学者 吴晓都
他具有世界眼光,作为一个学者要有主体性,而不是一味跟着潮流走,这更能体现一个学者辩证的眼光。
杨义先生曾讲到,如果文学创作只是搞笑,那就会缺钙,虽然做学术研究,但是要把爱国情怀和学者的道义责任结合在一起。
读杨义先生的著作,会感觉到那是诗与散文、杂文结合的形态,内里充满情趣。
澳门文献信息学会会长 邓骏捷
我曾在澳门大学与杨义先生一起从事研究工作。那时候杨先生比大家来得早、走得晚,是最勤奋的人,研究文献学的人会有固定的思维,不自觉的按照“编年”方式处理文献,但杨先生却具有通观的视野。
杨义,澳门大学人文学院讲座教授,中国社会科学院学部委员,中国鲁迅研究会会长。1998—2009年任中国社会科学院文学研究所所长、民族文学研究所所长,《文学评论》主编。曾在英国牛津大学、剑桥大学和美国哈佛大学、耶鲁大学等名校讲学,或任客座研究员、客座教授。著有《中国现代小说史》、《20世纪中国文学图志》、《老子还原》、《鲁迅文化血脉还原》等著作50多种,发表论文500余篇。
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