**卷《解结记》讲述的是三代人(祖父、父亲和“我”)的故事:故事发生在大街、小巷、乡村。讲述阿爹和邻里结仇又避仇、解仇的故事。阿爷患了不治之症回到出生地。与以前的仇家一一和解,然后才安然地闭上眼睛。
第二卷《述异记》,讲述的是阿婆的故事。阿婆是个虔诚的基督徒,但是叔叔的突然暴亡让她因失望而丧失信仰,性情乖戾,形同泼妇,她与马小跃母亲对骂,以柳仙姑的身份与马科学斗,马科学是科学,科技的专家,他能对一个人们都迷惑的现象用科学解释的头头是道,但人们很快发现科学也不是万能的。这一部分写了一些人间异象。
第三卷《出尘记》,故事的主角是我的外祖父竹庵先生,一个乡村知识分子。外祖父是以抄谱来谋生,有一天我的舅舅为了图利,把一份秘而不宣的族谱出卖给人,致使矛盾不断升级。舅舅被名叫陶松的人反复利用,险些丧命,并得知自己不是竹庵先生的亲生子,于是开始离家寻亲。数年后,舅舅在县城里做起了黑社会老大,人称“南门二哥”。舅舅知道外祖父生活困顿,暗地里指使一个基督教徒送钱给他,请他为耶稣修谱。外祖父至死都不知道这一切都是舅舅所为,他在抄谱过程中也开始信奉基督教,且能了悟生死变数。外祖父去世那一天,舅舅为了不允许手下的小兄弟带凶器,结果,他被早有预谋的仇家捅死在家中。
东君是浙江省非常有实力的小说作家,获得过郁达夫小说奖,他的小说带有古琴的调子,一种意味深长的文学意蕴含于文字间。他是当代少有的摈弃世事浮华,潜心纯文艺写作的作者。
《浮世三记》围绕我、祖父母和外祖父展开故事,三卷独立有相互联系,写的是家族中三个有关仇恨的故事,作者以孩子的视角看待成人之间的人际瓜葛,带着独特的意味,各种结仇、避仇、解仇的故事背后要阐述的是一种宽容的人生哲学。小说叙述平静,但暗流涌动,读来饶有趣味。语言不事张扬,情感的强度一直被冰冷的文字抑制着,仿佛河床底部的流水,舒缓而平静,读者也只有在平静的阅读中才能体味到那种冷嗖嗖的幽默。
著名评论家孟繁华评论道:“东君的清洁感还表现在他对语言的讲究上。他追求语言的优美和典雅,他的叙述既不芜杂,也不拖沓,尤其注意从文言文中获取语言的灵感。他写人物神似《世说新语》的笔法,聊聊数语,精神凸显。”
东君的叙事极为细密、淡泊,所有具有冲突意味的情节,都被他通过写实性的心际演绎转化为人物心灵的拓展,最典型的就是《出尘记》。这是一篇既带有古典韵致又含有江湖气息的小说。竹庵先生一生儒雅和善,清迈高洁,然又疾恶如仇,为陶松之流小人所不容。而抱养之子偏又顽劣鲁莽,少不更事,便被陶松所挟持,遂一步步走向打打杀杀的江湖之中。父子之间,冰火两道,但究竟还有一种内在的情缘紧紧相连。作者呈现出鬼魅年代里的人生,命运跌荡之中,救赎之意极强。
——洪治纲
东君,原名郑晓泉,1974年出生于浙江乐清西乡的一叶舴艋舟上。十多岁就迷上了中国古典文学。从此,在浮世里,文字若不系之舟,任意东西。写得多了,便被称为自由撰稿人。近些年来,以小说创作为主,兼及诗、随笔、戏剧。借欧风,铸汉骨,作品里或许还有那么一点中国水墨画的气息。若干作品曾在《人民文学》、《花城》、《大家》、《作家》、《收获》、《十月》等文学刊物发表,多次入选国内选刊与年度选本,并有作品译成韩文、英文。曾获得《十月》文学奖、《人民文学》短篇小说奖、郁达夫小说奖之类的文学奖。结集作品有《恍兮惚兮》、《东瓯小史》等。
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