国学概论-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

章太炎（1869－1936）

原名学乘，后改名炳麟，字枚叔，因仰慕顾炎武之为人，更名绛，号太炎，世称“太炎先生”。浙江余杭人。清末民初思想家、史学家、经学家、中医文献学家、民族主义革命者。

太炎先生的研究，涉及小学、历史、哲学、政治等诸多领域，著述等身。其主要著作有《訄书》《新方言》《文始》《春秋左传读》《国故论衡》《国学概论》《齐物论释》《小学答问》《儒术新论》《订孔》《膏兰室札记》《驳箴膏肓评》《砭后证》《章太炎先生论伤寒》等，多数收录在《章氏丛书》《章氏丛书续编》及《章氏丛书三编》中。

他一生讲学不辍，高足名徒遍布天下，如鲁迅、周作人、黄侃、汪东、朱希祖、钱玄同、沈兼士、马裕藻、吴承仕、朱季海、许寿裳等学界名流皆出自其门庭。他的讲学对中国国学的发展和国学研究及传播队伍的壮大产生了深远的影响。

作品目录

国学概论
第一章概论
甲、国学之本体
乙、治国学之方法
第二章国学之派别（一）—经学之派别
第三章国学之派别（二）—哲学之派别
第四章国学之派别（三）—文学之派别
第五章结论—国学之进步
国学略说
第一章小学略说
第二章经学略说
第三章史学略说
第四章诸子略说
第五章文学略说
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作者简介

章太炎（1869－1936）

精彩摘录

庄子的根本主张，就是“自由”、“平等”，……庄子发明自由平等之义，在《逍遥游》、《齐物论》二篇。“逍遥游”者自由也，“齐物论”者平等也。但庄子的自由平等，和近人所称的，又有些不同。近人所谓“自由”，是在人和人的当中发生的，我不应侵犯人的自由，人亦不应侵犯我的自由。《逍遥游》所谓“自由”，是归根结底到“无待”两字。他以为人与人之间的自由，不能算数；在饥来想吃、寒来想衣的时候，就不自由了。就是列子御风而行，大鹏自北冥徙南冥，皆有待于风，也不能算“自由”。真自由惟有“无待”才可以做到。近人所谓平等，是指人和人的平等，那人和禽兽草木之间，还是不平等的。佛法中所谓平等，已把人和禽兽平等。庄子却更进一步，与物都平等了。仅是平等，他还以为未足。他以为“是非之心存焉”，尚是不平等，必要去是非之心，才是平等。庄子临死有“以不平平，其平也不平”一语，是他平等的注脚。

——引自第30页

我们更可知学术的进步，是靠着争辩，双方反对愈激烈，收效方愈增大。我在日本主《民报》笔政，梁启超主《新民丛报》笔政，双方为国体问题辩论得很激烈，很有色彩，后来《新民丛报》停版，我们也就搁笔，这是事同一例。

——引自章节：经学的派别