宽忍的灰色黎明-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926－1984），法国哲学家、思想家、历史学家，被普遍认为是后现代主义者与后结构主义者。福柯在文学评论及其理论、哲学、历史学、医学史、知识社会学等领域均发表了有影响深远的著作，主要有《古典时代疯狂史》（1961）、《词与物》（1966）、《知识考古学》（1969）、《纪律与惩罚》（1975）、《性史》（1976-1984）等。

李洋，法国戴高乐大学电影学博士，东北师范大学教授、博士生导师，著有《迷影文化史》，译有《莱昂内往事》、《特写：阿巴斯和他的电影》等。

作品目录

法国思想与电影(编者导言)
阿兰·巴迪欧
电影作为哲学实验(2003)
电影的虚假运动(1994)
雅克·朗西埃
电影的眩晕(2007)
电影的矛盾寓言(2001)
电影影像与民主(2000)
让-吕克·南希
电影的明证(2001)
吉尔·德勒兹
电影、思维与政治(1985)
让·鲍德里亚
我与电影(1982)
影像的道德(1984)
米歇尔·福柯
反怀旧(1974)
性的教官萨德(1975)
皮埃尔·里维尔归来(1976)
宽忍的灰色黎明(1977)
让-弗朗索瓦·利奥塔
反电影(1973)
罗兰·巴特
影像的修辞(1964)
第三意义(1970)
走出电影院(1975)
居伊·德波
阿兰·雷乃之后的电影(1959)
文章信息
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作者简介

李洋，法国戴高乐大学电影学博士，东北师范大学教授、博士生导师，著有《迷影文化史》，译有《莱昂内往事》、《特写：阿巴斯和他的电影》等。

精彩摘录

从本质上看，电影给哲学上了一堂希望之课。电影告诉哲学家：“没有什么好失去的”，因为电影面对的就是暴力、背叛和淫秽。它对我们说：思想在这其中没有消失，思想在这些元素自身当中也能获得胜利。它不会总是胜利，它不会处处胜利，但胜利确实存在。

——引自第53页

因而，让我们以哲学的方式看这些电影，不仅是因为它们创造了新的影像，而且因为它们对我们谈论世界。这很简单：“最坏的世界不能创造失望。”我们不必感到失望。我认为这就是电影向我们讲述的东西。这就是为什么我们必须爱电影。如果我们懂得观看它，把它看作一场与不纯的世界的战斗，把它看作宝贵的胜利的集合，那它就能让我们远离失望。

——引自第53页