明清建筑二论·斗拱的起源与发展(汉宝德作品系列)

明清建筑二论·斗拱的起源与发展(汉宝德作品系列)

作者:汉宝德

出版社:生活·读书·新知三联书店

出版年:2014-5

评分:8.7

ISBN:9787108047731

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

汉宝德,1934年生于山东日照、台湾成功大学建筑学士,美国哈佛大学建筑硕士,普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长,是二十世纪后半,引领台湾现代建筑思潮的重要学者,在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面,都有卓越成就。

作品目录

明清建筑二论
自序
明清文人系之建筑思想
一 从明清建筑的低潮说起
二 南方建筑之传统
三 《园冶》与《长物志》中的建筑观
四 南系建筑思想的病态
明清建筑的形式主义精神
一 结构的机能主义的错误
二 明清建筑形式主义的倾向
三 大木结构的形式化
四 彩画之制度化与系统化
五 细部的精致化
自序
起源
一 前言
二 汉代遗物上的斗棋
三 汉晋赋上有关斗棋的解释
四 斗栱之西方来源论
五 六朝时代斗拱发展之谜
六 一斗三升的结构意义
七 曲线与昂的出现
发展
一 华棋之产生与昂之推演关系
二 慢棋与补间铺作之发生
三 唐后北疆民族之自由创作
四 则律时代
· · · · · ·

作者简介

汉宝德,1934年生于山东日照、台湾成功大学建筑学士,美国哈佛大学建筑硕士,普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长,是二十世纪后半,引领台湾现代建筑思潮的重要学者,在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面,都有卓越成就。

精彩摘录

计成的建筑论远超过欧西文艺复兴时代的名师,因为计成的思想中没有宗教的束缚,没有一个统治阶级要服事,而他所想的只是一个敏感于居住环境的读书人,对自己(或友人)所要从事的建筑的一些揣摩和品味,是生活不可分离的一部分。他的思想至少可与欧西18世纪思想家看齐,而最后体现在美国已故大师莱特的作品里。

——引自第17页


一个时代的建筑思想如能透出精神的机能主义的趋向,那就是一个产生真正建筑理论的时代。欧西的文艺复兴式这样的一个时代。而后期每一主要建筑发展,均有类似的思想表现。精神的机能主义的存在,表示某一时代独特的建筑使用功能,要有所突出。我国从未有过这样一个时代。原因是在我国,建筑从未被读书人看为严肃的艺术。可是明清的文人杂记中所透露出的消息,确有形成这一思想的可能性。

——引自第25页

相关推荐

微信二维码