雅克•德里达(Jacques Derrida,1930-2004),当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人。主要代表作有《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》、《散播》、《哲学的边缘》、《立场》、《人的目的》、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
雅克•德里达(Jacques Derrida,1930-2004),当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人。主要代表作有《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》、《散播》、《哲学的边缘》、《立场》、《人的目的》、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
......在二十年后,恰恰是二十年后,海德格尔将会就精神(没有它人们就不可能思考恶)发表如下看法:它首先既不是pneuma也不是spiritus;因此海德格尔让我们推断出:在哲学的希腊语中并不比在福音的希腊语中更能够听到Geist,更不要说古罗马语的失聪了:Geist是火焰(flamme)。从而,这一点只能在德语中才会得到言说和思考。
——引自第48页
但另一方面,在冒险使纳粹主义精神化的同时,海德格尔又用这种确证(精神性、科学、追问,等等)来突出它,借此他也已经能够希望着去救赎它或拯救它。这在同一时刻又去除了海德格尔个人的标记,中断了某种隶属。这篇演说似乎不再单纯隶属于“意识形态”的阵营,在这种阵营中,人们求助于一些模糊不清的力量,求助于一些这样的力量:按照一种对于“土与血”的恰恰是非精神性的解释,它们不会是精神性的力量,而是自然的、生物性的、种族的力量。
——引自第59页
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精彩摘录而彼一人之喙,欲沉埋贞妇旷世之节,解脱群凶滔天之罪,吾不知其何心也!——引自第95页荆楚自昔多文人,左氏之傳,荀卿
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