凡世间安乐,皆须经由困苦而得。
难得的机缘,会驱使所有动物做出他们不敢做的事来。
所有的动物,都能够直觉到做此事适合与否。
临危之际,能为平日所不能为之事,此谓之“天佑”。
人总是把无能为力的事情当作不会发生。
我觉得,人类这种东西,为了消磨时间而强迫自己做口舌运动,除了会胡诌些并不可笑的事,然后莫名其妙地傻笑一通外,一无所能。
一树之荫,前世之缘
充分了解彼此是爱的第一要义
这世上就是有一种自作多情的人,遇见个眼睛斜视的人,就以为是看上他了。
看来,世上万事争先的人享有被他人效仿的权利。
此时此刻,主人的心情到底是气恼,还是兴奋,或是想在哲人遗著中寻找一丝慰藉?天知道。他是在冷笑世人,还是希求融入俗世?是因无聊琐事而动肝火,还是超然于物外?实在不得而知。咱猫族遇到这类问题,可就单纯多了。想吃就吃,想睡就睡;气愤时尽情地发火,伤心时死命地哭泣。首先,绝不写日记之类没用的玩意儿,因为根本没有必要写。像我家主人那样表里不一的人,也许还有必要写写日记,暗地里发泄一通自己见不得人的真面目。而我们猫族,行走坐卧、拉屎撒尿,皆是真正的自己,所以没有必要那么煞费苦心地掩盖自己的真面目。
在赤松林之间点缀出两三层红色的红叶如往昔梦境一般谢落,洗手钵旁边的交替飘落花瓣的红白山茶花也已散尽。照在南面三间半长的廊子上的冬天的阳光早早就已倾斜,几乎天天刮起寒冷的北风,我睡午觉的时间仿佛也被缩短了。
人生的奋斗目标不在于善辩,而在于行动。
嘲笑别人却受到爱抚,虽是幸运,也有些可怕。
世上有一种人,一面干着坏事,一面却自以为是正人君子。若这是由于他们自信没有罪孽在身,而如此天真,倒也无妨,然而,他人遭的难总不会因其天真而减少。
人类的奢侈,正是其无能造成的结果了。
正如大自然嫉恨真空一样,人类也是厌恶平等的。
看似悠闲的人们,若叩其内心深处,总会听到悲哀的声音。
人,不论变得狡猾,变得卑鄙,还是会披上表里不一的伪装,无不是见识多的恶果。
猫脚有形无声,不论走到任何地方,从未发出过笨重的脚步声。宛如腾云驾雾,水中敲磬,洞里鼓瑟,又如“尝遍人间醍醐味,不言冷暖我自知”。
真理虽然在我这里,权力却在别人那里。
若问人生的定义是什么?不是别的,只要说“即是制造不必要的麻烦来折磨自己”,就足够了。
人类这东西,就是装模作样的强盗呀
他像个乖戾的牡蛎似的窝在书房里,从不对外界开口讲话,却又装出一副唯独自己最是达观的面孔,真有点滑稽。
人类从利己主义推出的“公平”原理,也许比猫的观念进步,但是,若论人的智慧,却比猫还不如。
人若不能痛彻骨髓地感知自己是个可怕的坏蛋,就算不上是个饱经磨难的人。
官吏本是人民的公仆。相当于人民为了办事方便,而给了他们一定权限的代理人,但是他们仗着被委任的权力,每天处理事务时,渐渐地变得狂妄起来,认为那权力本来就是自己的,人民反倒完全没有置喙的余地。
冷漠乃是人类本性,不去掩饰才是正直的人。
主人的问话给我的感觉,似乎是骗人没有关系,只是被人揭穿的话,可就太难堪了。
比鸿毛还轻的是灰尘,比灰尘还轻的是清风,比清风还轻的是女人,比女人还轻的是虚无
其次,对于想实地验证自己的优势的人来说,捉弄人是最简便的方法。当然,杀人、伤人或害人等等,也能证明自己的优势,然而,这些都是以杀人、伤人和害人为目的而采取的手段。而证实自己的优势,是实施了这些手段后必然导致的结果罢了。因此,如果一方要想显示自己的势力,又不想使对方受到上述伤害,捉弄人是最合适不过的了。不稍稍加害于人,就不能证明自己了不起。如果没有事实,即使放心,也会觉得无甚乐趣。人是很自恃的,不,不能够自恃的时候也想要自恃。因此,他们一定要对别人具体表现一下他们就是这么自恃的人,如此才可以安心,否则,便不肯罢休。而且,那些不明事理的俗物,以及缺乏自信或沉不住气的人,便利用一切机会,以求稳操胜券,这和会柔道的人总想摔倒对方是一码事。柔道不怎么地的家伙总是怀着险恶居心在街头转悠,以便碰上一个比自己弱的对手,哪怕交一次手也好,即便对方是不会柔道的人,也一定要摔倒他,他们这么做也同样是为了这个目的。
上火,会将普通人提升为超越普通人的高度,将没有常识的想法赋予有常识的人。
对于不明白的东西装得明白了,而加以尊敬,乃是自古以来的快事。
遍观人世间,往往越是无德无能的庸人,越是肆意妄为,削尖脑袋想要爬上不胜任其职的官位,而这种性格,早在孩童时期就已经萌芽了。
说起来,人类总以为自己身强力壮,人人都那么妄自尊大。如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下,他们还不知会无法无天到什么地步呢。
看她们衣裳很美,容颜却颇为丑陋,总觉得很像我家的猫。
有些人认为只要顽固到底就是胜利,然而他这么想的时候,其人格却大大地贬值。奇怪的是,顽固者至死都认为保全了自己的面子,却做梦也想不到,从那以后被人们看轻,无人愿意与其交往了。
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