前言十五年前,当我正草拟本书初稿时,我发现自己不时在怀疑,究竟写这本书有没有意义?为何不干脆埋头拍电影,从拍片中去寻求理论性问题的实际解答?然而,多年来,我的拍片生涯并不顺遂,拍片与拍片间的空档时常是那么漫长痛苦,我不得不去思考——因为没有更好的事情可做——我的目的究竟是什么?是什么元素区分了电影和其他艺术?我认为它的独特潜力何在?与同侪的经验、成就相较,我的经历又如何定位?再三反复阅读电影理论书籍,我所得到的结论是:这些书籍并不能满足我,反而驱使我去辩证,并提出自己对问题和拍片目的的看法。我了解,我的工作准则是建立在透过对既存理论的质疑,透过一股冲动去表达自己对艺术基本原则的诠释,那已然成为我生命中的一部分。经常与差异性极大的观众接触,也令我感到有必要发表一份尽可能完整的说明。观众渴望了解为何电影——尤其是我的电影——会对他们造成那么大的冲击。他们有数不尽的问题待求解答,以便为他们纷乱零散的电影观和一般艺术观找出共同的指标。我必须承认,阅读观众来信时,我总是极为专注、好奇——偶尔会带着沮丧,不过多半时刻却是欢欣鼓舞。在俄罗斯工作那几年,这些函件堆叠成繁复可观的题库,蕴涵了人们知道或无法了解的诸多问题。我将列举几封较具代表性的信件,以便说明观众和我接触的情形。一位女性土木工程师自列宁格勒来信说:我看了你的电影《镜子》,我从头坐到尾,尽管在片子进行三十分钟之后,我就为了要努力分析,或者只是要了解到底在演什么,片中的人物、事件、记忆究竟有什么关联,而搞得头痛不已……我们这些可怜的电影观众,看过好片、坏片,烂片、普通片、极普通片,都可以了解并体会这些影片的有趣或无趣,但是这一片呢?…… 一位喀尔林尼的设备工程师气冲冲地来信:半小时前我刚看完《镜子》……导演同志!你看过这部电影吗?我认为电影中有些东西太不健康!……我预祝你拍片成功,但是我们不需要那种电影!另外一位来自斯维洛夫斯克的工程师,抑制不住嫌恶地说:极尽下流、污秽、恶心之能事!总之,我认为你的电影无的放矢,它根本无法触及观众,那才是*重要的事……这位仁兄甚至认为电影当局应该要为此负责,他说:“我们很讶异苏联的电影发行单位居然会允许这样的过失!”平心而论,我不得不说,咱们的电影当局并不常常允许“这样的过失”——平均每五年才一次。每当我接到这样的信函,总会令我陷入颓丧之中,一点也不错,我究竟是为谁而创作?而又是为何而创作?……
许多影评人曾试着诠释其浓烈的个人化视野,却始终难以企及。终于,在这本《雕刻时光》里,他记录了自己的思想、回忆,首度披露其重要作品的创作灵感、发展脉络、工作方法以及浓烈的自传内涵,并深入探究影像创作的种种问题。这些文章系长期陆续写成,惟《牺牲》一章口述于其生命*后几周。在这本艺术证言里,我们看到这位大师在“一团时间”里雕塑生命,仿佛时间奔驰穿越镜头,烙印于画面之中。
安德烈·塔可夫斯基,1932年生于俄罗斯札弗洛塞镇,是诗人阿尔谢尼伊·塔可夫斯基之子。曾就学于苏联电影学院,1961年毕业。他的电影曾经赢得多项国际性大奖:第一部长故事片《伊万的童年》于1962年获得威尼斯影展金狮奖,其最后一部作品《牺牲》荣获1986年夏纳影展评审团特别奖,同年12月,塔可夫斯基因肺癌病逝于巴黎,享年54岁。
作品目录我的室友是甜心非恶作剧之吻千辛万苦的因祸得福我的火辣女友月光下的感动情窦初开的拥抱为你而跑被发现了等待完美的告白
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