年龄断舍离 本书特色

"超级热销书《断舍离》原作者的新力作减法让你越活越年轻！身心灵作家张德芬深度认同宫崎骏、林夕用作品诠释极简主义生活方式，实践起来！轻松阅读，易于实践，立即改变！"

年龄断舍离 内容简介

所谓“断舍离年龄”，即一种“自然、漂亮、快乐地降低年龄的生活方式”。作者以现代新型整理术“断舍离”为基础，为大家介绍永葆青春光泽的实践方法。想要健康精彩地度过未来的人生，不妨运用断舍离的“减法功效”，不吸收非真正需要的东西，将“断”做到至极，就能自然而然地美容，开开心心地减肥。不仅如此，还能去除整天担心衰老的不安哦！《年龄断舍离》让你掌握快乐生活的能力，充满活力地享受年龄的增长……

年龄断舍离 目录

年龄断舍离 节选

"用减法净化身心断舍离对自身与物品之间的关系重新发问，是一种为了整理“生活”“自身”“人生”而做的训练。通过“断”“舍”“离”这样的“减法”实践，我们能够实现让身心恢复活力的目标。“去除过剩的东西。”“不要摄取必要之外的食物。”“让自己从不安、恐惧和执着中解放出来。”就这样，对多余的东西、过剩的食物以及不安的心情做“减法”，会让我们成功瘦身，保持健康，摆脱对未来的不安情绪等。判断某些事物对我们自己来说是不是真的必要，这是一种对感知的磨炼，一种内在的智慧，这种智慧让我们的身心保持年轻美丽的状态。但是，我们在实际生活中却是不断地在做“加法”。“那个也想要，这个也想要，大量购买物品，房间里的物品堆积如山。”“吃得过多导致生病，进而摄取大量的药物。”“总觉得掌握的信息不够多，从电视和网络中胡乱接收信息，结果反而陷入了不安的状态。”??我们无论在物理上还是精神上，会不会都在承担着“自我混乱”的重责呢？解决这个问题的方法，有“加法”的解决法和“减法”的解决法。两种解决方法的差别在于：加法处理的只是有问题的那部分，而减法要做的则是消除问题发生的根源。具体而言，我们试着换成用“收拾”这个词来思考，可能更容易理解。目前为止，很多人通过增加收纳型商品、添加架子这样的加法解决法来收拾整理。但是，断舍离倡导的是一种把“整理”作为“对象本身”来予以消除的减法解决法。由新井满先生亲自作曲和作词的《化作千风》（『千の風になって』）受到很多人的喜爱，在他的著作《老子自由译》中，有一首叫做《劝减》的诗。世间所行有加有减加法简单减法却难加一新不如减一烦增一益不如减一害也许是意外之所思那种做法必定顺遂（选自《老子自由译?劝减》）减法是很难做的，但减法也是非常有益的。通过减法，精神可以得到解放，能够遇到一个自在的自己。老子的《劝减》向我们展现了减法思考方式的全部。突然改变习以为常的“加法”思维，可能的确很困难。不过，只要围绕“过度需求”反复训练断舍离，就能够自然地实践“减法”。在实践“减法”的时候，*重要的是认清物品和信息是否真的必要。这一辨别的能力如果成为一种正常机能的话，那么身心就会觉知到本来的美，我们就能恢复自然的生机活力。不随便添东西，就不用烦恼怎么扔东西现代社会是一个物品泛滥的社会。“自带附录的杂志。”“集满印章就能得到的赠品。”“购买两个的话还可以得到优惠。”这样的情况比比皆是！“走路的话，可以得到免费的纸巾。”“在便利店购买便当和甜点的话，筷子和勺子是一并附带的。”想着以后早晚会派上用场吧，我们就把买菜和买点心时附带的冷冻剂积攒在冰箱里。医院里的敷布剂在没有用完的情况下仍然被使用，不然的话就浪费了，所以不能丢弃。在这些地方，人们不存在选择的意识。人们将那些并不需要的物品拿回家，因此把家里搞得凌乱不堪。“尽收集些赠送的大手提袋，打算将来怎么处理呢？”“你真的会使用那些马克杯赠品吗？”自我审问的感知装置处在完全锁定的状态下。这样，不管使用多少整理术，房间也是不会收拾干净的啊！就让我们试着进入“不添加”这一构想吧！通过“不添加”即“断”，可以打破储物的恶性循环。具体来说，就是“设定入口限制”。我们用“河流”来做一个说明吧！假定我们现在生活在一个池塘里，一条河流与这个池塘相连。这个池塘有入水口的水闸和出水口的水闸。来自上游的大量水（物品）流入池中，我们想要在入水闸口牢牢堵住水，但因为水量很大，所以水闸通常是开着的。而除非我们意识到，否则池塘的出水闸口是不会打开的。如此一来，池塘里的水就会蓄积起来，形成淤泥，我们从此就居住在满是淤泥的污水中了。满是淤泥的池塘，和家中物品堆积如山的状况如出一辙啊！这样下去，家里的空间越来越拥挤，我们的生活环境也变得不健康了。此外，这个“池塘”的比喻也适用于我们的身体。大家的入水闸口是怎样的一种状态呢？一天之中，哪怕你只能做到一次“断”，那么也能减少一点你在舍弃物品时的烦恼。“不添加”的训练也能够避免在将来舍弃物品。而且，每天重复和累积“不添加”这一“断”的行动，这对于年龄老化问题也是有所帮助的。别把自己逼得太紧关于限制，存在着“无用限制”和“有效限制”两种，本来加上“非无用非有效限制”，共有三种，但这里我们就讲一下无用和有效这两种限制吧！通过断舍离正确使用“空间的限制”，也可以称为“宽松的约束”，这是一种在有限空间里更换物品的想法。正是因为存在空间的限制，所以人们在选择和决断上都变得积极了。有的人认为日本房子狭窄，收纳空间也少，所以无法收拾得好，但这样的看法是一种误解。即使增加储藏室，购买库房，但对于所得到的空间而言，如果存在着“超出了管理能力的物品”的话，那么无论是多大的空间都会乱七八糟的。反过来，即便是狭窄的空间，但如果能做到总量控制，将物品的量减少到管理能力范围以内，那么就能轻松收拾了。例如，极端的饮食控制，诸如此类的强行节食对身体是有害的，不过如果在充分摄取营养的前提下，限制两到三成的热量，则对身体有益。饮食也好，运动也好，精神压力也好，适量的控制与节食效果存在着相关性。“对身体缓慢施加限制和压力，这会令人更好地工作”，这一点无非是正确运用了限制。“卷首对谈”中也提到过，老鼠在热量摄取上受到抑制后，其行动会变得活跃，而总是处于饱食状态下的老鼠的行动则变得迟钝。身材纤瘦而行动轻快，举止也会因之显得潇洒，所以毫无疑问这是一种“有效限制”。一听到“限制”这个词，不知道什么原因，我们可能会对这个用词本身抱有一种消极的印象，不过“有效限制”这样的说法，我还是想继续采用。接下来，我们再来说一下“无用限制”。如果我们束缚于“必须做什么”这样的高目标，从这个高目标俯视下去，看到的就会是一个“无能的自己”，从而变得无法自我肯定。而且，我们不自觉地只接收不安的要素，不管遇到什么都每每以消极态度来对待。这些情况都属于“没有善用限制”。我深信，把自己逼得太紧，由此造成的结果会让事态导向不好的方向。这样的习惯就叫“无用限制”。让我们不断摆脱这些无用的限制吧！断舍离就是限制你的身体热量这次当我写这本书的时候，在断舍离与衰老（aging）的关系上，与我对话的庆应大学医学部教授坪田一男先生给了我一个意味深长的启示。坪田先生说：“现代是一个奔着健康活到125岁的目标而努力的时代。”在抗老化（anti-aging）医学中，近年来广受关注的学说是“热量限制”（calorie restriction）理论。所谓的“热量限制”，就是在保证身体摄取必要营养素的同时，在热量的摄取上减少到通常量的七成。“热量限制”一词听起来有点新鲜，往往被误解为节食（diet），但它与少吃一餐、只吃香蕉和苹果的强行节食具有根本性的差别。有这样一项关于高龄猴子的研究，两只猴子的年龄相当于人的80岁以上。其中一只体型纤瘦，毛色较好，表情生动，皮肤的弹性也处在非常年轻的状态；而另一只猴子则肚子下垂（所谓的肥胖），驼背，毛色干枯。同样是高龄，为何会出现这样的差别呢？其原因就在常年摄取的热量上。完全显露老态的猴子是用普通的食物饲养的，而与此相对，看起来很年轻的猴子在被饲养的时候，在保持营养不变的同时只将热量的摄取限制为70%。并且，这种差别并不只是外表的问题，其差别也表现在健康上。实行了“热量限制”的猴子基本上没有疾病，很健康，看起来非常有朝气。这个猴子实验的结果同样也适用于人类。实行“热量限制”，是对进入体内的“物” 进行取舍选择和予以限制。也就是说，恢复年轻的秘诀在于“断”（减法的效用）。启动“防止老化”的开关所有人都具有防止老化的“长寿基因SIR2”（以下简称为SIR2），这一研究结果由美国麻省理工学院的嘉伦特（Leonard P. Guarente）教授发表于1999年，成为了世界性的话题。所有的生物都具有SIR2，人的细胞内也存在SIR2，通常情况下它们处在关闭的状态，所以想要使其发挥威力就必须启动开关。本来，在人类的大约22000种遗传基因中，处于激活状态的只有5%，剩下的95%都处于沉睡状态。那么，基因的启动和关闭是如何被决定的呢？“饮食与运动等生活习惯。”“精神紧张。”据说这样的后天因素具有很大的影响。原本，我们的身体被塑造为耐饥的体质。SIR2是生物的一种“求生策略”，为了万一陷入饥饿状态，也能继续活下来。所以，只有在觉察到生命危机和基因存续危机的时候，它们才进入启动状态。也就是说，一日三餐充分地摄入，在家里无所事事，SIR2是不会醒来的。在现在的日本，人们可能很难去想象饥饿的状态。但是，即使搞一点周末的“轻微断食”，也能让我们的身体感受到饥饿。而且，吃完晚饭到吃早餐这段时间越来越长，就让这段时间成为断食的状态吧！“热量限制”即控制饮食所摄取的热量，做运动消耗能量，通过这些方法，就能够启动防止老化的开关。据说这样的状态对于生活习惯病和认知疾病的预防也有作用，进而发挥出更大的效果。所谓断舍离，就是要创造“良性循环”。进一步来说，我们通过断舍离的实践，达到可以转变思考的境界，由此就能从“对衰老的不安”中摆脱出来，获得自在！断舍离和“防止老化开关”这两者结合起来，对我们来说可谓如虎添翼。不畏惧年龄的增长，我们就能够享受人生。“年龄增长与老化”都是自己想象出来的“所谓‘老化’，指的是随着年龄的增长，身体和精神机能的衰退。”辞典里是这样写的，但是事实上每个人老化的情况都各不相同哦！比如，当你出席同学会见到数十年未见的同学时，有没有切实地感受到呢？有的人老态毕露，已经认不出原来的样子了。有的人只顾吹嘘自己。有的人精力充沛，打扮入时，面面俱到。有的人离婚之后再婚??即使是同龄人，他们的样子也是各有不同的。“活着，则每个阶段都各有相应的变化”，这一点让我很震惊。即使年龄增长相同，但生活的道路也各有不同。这种差别是由人们各自的身心而得以证明的吧！“年龄大了就会衰老。”这已经是一种幻想了。老化的速度可以由自己决定加速或延缓。年纪一大，身心便随之衰老，健康受损，疾病缠身，这些问题不需要考虑吗？上了年纪后，医疗费和生活费等花销就会增多，而年金可能还拿不到，难道不会感到不安吗？首先，我们似乎有必要去除尽想些令自己不安的事情的思考习惯。谁都无法预知未来，每个人都会有一些不安的思绪吧！然而，面对同样的不安，重要的关键点就在于“如何感受”“当下”。“将来可能拿不到年金。”“可能会生病。”像这样，总是不知不觉地感到不安，而不安又会带来更多的不安，那么你的未来也就充满了不安。即便以上假设成立，自己的未来随着年龄增长也未必就变得苍老不堪哦！即使年龄增长，人也可能保持精神矍铄。如何看待未来，这是一种自由。因此，我们不如试着关注这样的观念：“即使岁数变大，也感觉很愉快”？“关注点在哪里”，凭这一点可以令老化的速度发生改变。对惯于从不安的角度来思考问题的思维方式，我们要实行断舍离。然后，好好保养身体，坚持锻炼的话，则能够使身体保养得比实际年龄更加年轻。人在有生之年拥有恢复活力的力量。只要锻炼，肌肉就会产生力量，肌肉的力量可以在不断地运用中得到保持。这就是实现恢复青春的力量，这就是“呼吸”着的生命。把成功和失败都视为动力断舍离是一个反复试错的过程。无论挑战多少次，都没有关系。无论失败多少次，也没有关系。重要的是要珍视好奇心，试着在自己所感知到的兴趣范围内实践。“要扔掉宝贵且重要的东西，这让我感到为难。”“储备了大量的东西，但都没能用完。”像这样，下定决心好好体验一下成功和失败之间的摆动。由此，你会初次切实地感受到诸如“心情舒畅”“心情愉快”这样的情绪。在实践断舍离这一“减法效用”上，重要的是我们要怀有“失败的体验也是一种训练”的强硬态度，继续坚持下去。“仔细考虑一下自己和物品之间的关系！”每当问到这个问题时，很多人都会这样倾诉他们的苦恼：“一想到年龄一年年地增长，心里就觉得不安，于是只好通过囤积物品来获得安慰。”举一个80多岁的女士的例子，在流感盛行的时候，据说她储备了1000个口罩。这就是因为不安而陷入的囤积吧！但是，稍微思考一下就可以知道，首先，一个冬天不可能用完这些口罩啊！对于这位女士来说，我认为她似乎没有意识到要健康地活下去，去用完这些囤积的口罩。“如果生了病，可能就无法去买口罩了。”总之只想尽可能地储备一些。的确，我们不知道以后是否能拿到年金，生病了就可能动不了了。而且，“一直依靠的儿子和女儿两家人都搬到很远的地方去了”。变成这样的话，我们会感到不安的吧！即使如此，我们在这里也可以稍微试着想一下！现在身体健康，钱上面大体还过得去。那么，即使怀着不安的心情去想问题，那也无济于事。从“现在”开始没有必要囤积过剩的物品。这样的话从物理的角度来看，量就变少了。我们可否以这样的思维方式去思考呢？“宽裕”产生于空余之处，带来了良好的能量波，形成“自在的状态”（“突破问题点的起点”）。有一句谚语叫“有备无患”。它的意思是，因为储备了物品，所以即便突然发生什么事情也不需要担心。这属于有计划的储备。但是，在不安的情况下进行储备，这样的“囤积”属于“因有备而有患”。这不过是将物品和不安一起囤积起来了。看清前提，不管怎样，你难道不想储备“希望”吗？就这样，去关注无意识的领域，然后认识的力量就会产生。重要的是“现在”“这里”和“自身”。任何时候，我们要沿着“现在”的时间轴，思考“必要、适当、舒适”三个元素。通过这样的做法，我们就能够从——“因为不安而囤积物品，因为囤积而变得不安，不安再带来更多的不安”——这一恶性循环的负面螺旋中跳出来吧！身心经过“减法”而变得轻松，由此增强了生活的动力，自身老化的不安得以消除。我们是不是能够在认真享受“现在”的同时迎接老年的到来呢？留有余地才是恰到好处要想健康长寿，谁都需要启动自有的防止老化开关。然而，是否能够启动则要看各自的情况。首先应该做的**件事情是，食物的摄入量要控制在“七分饱”。“总是觉得吃不饱??”有这样想法的人，试着照我说的做，你会意外地发现肚子不饿了。吃东西的时候试着不要着急，好好地咀嚼！“量上留有余地则是恰到好处”，你切实感受到了吗？“不够的话就会不愉快，不够的话就会觉得苦恼”，这里，让我们重新审视一下这样的观念。摆在饭桌上的菜和饭的量，是不是有点多了？在餐厅和酒馆里点的单是不是点多了？然后，假设不够的话，那么你会有多大的苦恼呢？这样转换视角来思考的话，*后不是得出了“并非大不了的事”这样一个结论吗？因为觉得可惜而将剩下的饭菜吃完，那样做只能囤积脂肪，把胃变成垃圾箱。现代社会里，由于过剩而损害健康已经成为一种问题，而“留有余地则恰到好处”。断舍离是一种过程，它使人们意识到如果去掉“过剩的部分”则会有利于人们的身心，它并不是在宣扬“吝啬”和“清贫”。适当不足等于恰到好处。如果我们能发觉适合于自己的“量和质”，那么就有可能简化（down sizing）已经膨胀了的日常生活。在“断”上做到极致，就能恢复活力所谓“断”，就是正确使用“有效的限制”。设定“自己能够管理的物品的基准”，“善用严选这一限制”，那么我们就能够提升自身价值（self-image，自我印象）。在提升自我印象上，有这样一个方法，那就是提高自己周围心仪之物的层次。我们就拿平常所使用的杯子作为例子来思考一下！试着将自己每天使用的极普通的玻璃杯换成纪念版的巴卡拉（Baccarat）玻璃杯。在潜意识里，你可能一直纠结于“这个巴卡拉玻璃杯和我不太相衬，我还没有达到那样的层次”，因为觉得浪费而舍不得使用这个巴卡拉玻璃杯。刚开始使用的时候，你小心翼翼地，唯恐打碎，所以可能会有一些不自在的感觉。由于巴卡拉玻璃杯颠倒了你上述的自我印象，所以你会感到难以使用。即便如此，当你习惯了之后，在日常使用时那种不自在的感觉如果能够消失的话，那么你潜意识里的自我印象就可以得到提升。提高自己能够管理的物品的基准值，使用经过严选的物品，从而成功地达到“善待自己，提升品位”的状态。那么，通过使自身意识到“年轻”“充满活力”“美丽”等形象，就能恢复活力吗？首先不要发胖，留心体形，注意饮食和运动。通过“热量限制”减少三成的热量，在限制上给自己规定一些略微严苛的运动，继续管理下去。“长寿遗传因子SIR2”这一防止老化的开关一旦启动，那么接下来就让我们试着挑战一下自己，在日常穿着和发型上享受一下打扮的快乐，使用一些当季的时尚用品和化妆品也是挺好的啊！看电影、观看演出以及出门旅行，由此摄取新能量，这些也是非常有益的啊！不要再强迫别人听你的抱怨和吹嘘，在现在的自己身上注入“必要、适合、舒服”的新观念。在“断”上做到极致，就是指在拿取物品的阶段，自己反问自己“必要、适合、舒服”这三点，然后只拿取严选后的物品。饮食、运动以及日常使用的物品，一切都以“减法效用”为准则，不断提高自己。因为“断”，如果身体能够寄望于恢复活力的良性循环的话，那么，我们就应该能够以自然体的状态回归到自自然然的本来的美。增强回春力量的“断舍离”……

年龄断舍离 作者简介

山下英子，超级畅销书《断舍离》的作者。生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。从2000年起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。曾出版过《断舍离》、《俯瞰力》（中文版译名《断舍离?心灵篇》）、《年龄断舍离》等。