★50开精装,山东美术出版社2008年出版
★王叔晖绘《梁山伯与祝英台》《桑园会》,周申绘《桃花扇》,施邦华绘《墙头记》,房绍青绘《懊恨雀》
★ 浓缩情节,去粗取精,用凝练的语言与小幅的黑白漫画为读者提供一种与白话小说不同的视角,中国风味十足
★便携口袋本,开本小巧,各故事独立成册,随取随阅
《梁山伯与祝英台》改编:司徒佩韦 绘图:王叔晖
人民美术出版社1954年初版。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中,梁祝传说是我国*具辐射力的口头传承艺术,在民间流传已有一千四百六十多年,可谓家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱,有东方“罗密欧与朱丽叶”之称。
本书根据同名越剧改编。另外川剧《柳荫记》,京剧《柳荫记》、《英台抗婚》,芗剧《山伯英台》等都是同题材的经典作品。豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
《桃花扇》改编:王肇岐 绘图:周申
山东美术出版社1988年初版。
本书根据清代作家孔尚任的名著《桃花扇》传奇戏曲本所编绘。孔尚任以南明王朝覆亡的历史题材,经过十余年的苦心经营,于康熙三十八年终于写成了《桃花扇》,戏本问世后,声震文坛,与洪昇所著的《长生殿》驰名,有“南洪北孔”之誉。《桃花扇》是以侯方域和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧。所谓“借离合之情,写兴亡之感。”故事情节、人物感情刻画,从深度和广度反映现实,并且有很高的艺术表现力,是一部对后来影响很深的历史剧。
《墙头记》改编:徐直 绘图:施邦华
山东人民出版社1962年初版。
《墙头记》根据蒲松龄所著《俚曲》中《二子争父》改编。聊斋俚曲是蒲松龄用淄川方言创作的说唱与戏剧作品,其形式类似今天的琴书说唱与地方戏,所用曲调是借用当时流传的几十种曲牌
音乐(填词)演唱的。
聊斋俚曲经历了一个从短篇到长篇,由简单的琴书说唱到搬上舞台演出的地方戏演变进程,《墙头记》即是*经典的代表作。作者的思想也由起初的自悲自喜,进而转化为与大众同悲同喜的境界
聊斋俚曲也终成为大众喜闻乐见的艺术作品,成为俗文学的高峰。
《桑园会》改编:徐光玉 绘图:王叔晖
河北人民出版社1956年初版。
《桑园会》改编自石君宝所撰《鲁大夫秋胡戏妻》。题目正名作:“贞烈妇梅英守志,鲁大夫秋胡戏妻。”本戏具体写作年代无可考证,属元代前期作品。戏的故事出自刘向《烈女传》,唐有《秋胡变文》。清道光四年(1824)《庆升平班戏目》已有此剧。京剧称《桑园会》或《马蹄金》,属生旦合作戏,一名《秋胡戏妻》、《葵花峪》。川剧、汉剧、桂剧、楚剧、徽剧、秦剧、晋剧、河北梆子均有此剧目流传。
《懊恨雀》改编:吴振轩 绘图:房绍青
山东人民出版社1956年初版。
《懊恨雀》是中国流传已久的民间故事,是中国优秀民间故事宝库中的经典之作。被誉为中国版“渔夫与金鱼的故事”。
懊恨雀所揭示的因贪欲过度而终无所获的故事,包含了深刻的真理。渔夫胡四和他老婆*初对生活有所要求,或许是符合人本性的。然而,当这种索取终因为超出了合理界限而前功尽弃时,或许又是令人感叹的。懊恨雀的故事,喻示了人类社会的一大法则:任何行为不可超过合理界限。
孔尚任,清初诗人、戏曲作家。时人将他与《长生殿》作者洪升并论,称“南洪北孔”。
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