☆内容简介 纵观夏目漱石的作品,《哥儿》和《心》可称极具特色的代表作,分别对应着外审、内省两个创作时期。《哥儿》(另译为《少爷》),以一个鲁莽、憨直的江户小少爷形象,在嬉笑怒骂间,揭露了明治时期教育界部分人的丑恶嘴脸,通过鲜明的人物对撞,痛快淋漓地表达出对美与丑、正与邪的思考,极具讽刺性。《心》,以极具悬疑色彩的铺陈,使“我”一步步走进所尊崇的老师的生活和内心世界,终于发现老师导致好友k自杀的内情;*终,老师怀着这份愧疚而自杀。这部作品的心理描写精妙至极,充分展示了“自我意识”开启的潘多拉之盒所释放出的利己主义的弊端。 本书将这两部经典作品合为一辑,不仅优选了译文,而且在每部作品的导读中,对作者的写作背景和心态进行了浅析,并对作品中的特殊名词、俚语、文化背景等做了详细注释,力争将浓郁的和风原汁原味地呈现出来,带给读者更立体化的阅读体验。
☆编辑推荐: 近代日本文学**人夏目漱石*具代表性的中长篇作品。其作品影响了一代又一代日本人,其被冠以“国民大作家”的美誉,他的头像更是被印在日本的千元纸钞上受国人敬仰。鲁迅先生也是夏目漱石的书迷之一。《哥儿》 日本文坛迄今为止*脍炙人口的作品,无论从读者的角度还是从文学的角度,其都是一部难得的佳作。《心》 堪称夏目漱石全盛时期的代表作,它经久不衰,至今仍跻身日本中学生*喜爱的文学作品之列,也是中国读者*为熟悉的夏目漱石的作品之一。这两部作品不仅受到日本文学爱好者的青睐,也是中国各大专院校日语专业学生课外阅读的推荐读本。夏目漱石的作品带有一定的自述色彩,他笔下的人物的困惑和苦恼,也有他自己的影子。在多年的创作过程中,小说内外两个“主人公”互相对照,夏目漱石对世界和人性的思考也有了一系列转变。从打破东方传统专制意识形态的“自我意识”的觉醒,到晚年提出的“则天去私”的哲思,夏目漱石的作品完成了当时日本文坛少有的完整的人性思考,无论是思想内涵,还是艺术造诣,都是近代日本文坛的巅峰。鲁迅:夏目的著作以想象丰富、文辞精美见称。《哥儿》《我是猫》诸篇,轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上的新江户艺术的主流,当世无与匹者。村上春树:夏目漱石的伟大,不只是在文学方面的造诣,更多的是因为蕴含在其文字中的、能动摇灵魂阴暗面的那股力量。丰子恺:夏目漱石真是一个*像人的人。今世有许多人外貌是人,而实际很不像人,倒像一架机器。这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量,随时可以应用。即所谓“冰炭满怀抱”也。他们非但不觉得吃不消,并且认为做人应当如此,不,做机器应当如此。
☆作者简介夏目漱石(NatsumeSouseki,1867—1916),原名夏目金之助,生于东京(旧称江户),是家中最小的儿子。夏目家族本是大户之家,但在金之助出生前已经逐渐没落,因此,他一出生就被寄养在别人家中,2岁时过继给严原家,跟随感情不算和睦的养父母四处迁居,10岁时才回到本家。然而,回家的日子并没有金之助想得那么愉快,他的父亲和兄长并不认同他的文学理想,而温柔的母亲也于他14岁时离开人世,19岁的金之助选择了离开家独立生活。儿时,他形单影只,成年后,更备感精神上的孤独。然而,他并没有放逐自己,而是发愤向学。明治维新时期,日本倡导西学,23岁的金之助进入东京帝国大学(今东京大学)主修英文。他以优异成绩受到校长的青睐,毕业后便被推荐到东京高等师范任教,后来赴英国留学深造。从14岁开始,夏目漱石便接受了系统的汉学教育,熟读中国古籍,在人生观和价值观上都取道传统的东方文化,“漱石”这个笔名就出自《晋书·孙楚传》,借“砥砺牙齿”来寓意意志坚强。当接触到西方文学和文化时,在巨大的东西方文化冲突中,他无比苦恼,也因此在更广阔的视角中看到了当时日本文明开化时期的社会问题,并将这些与自身成长经历结合,作为小说创作的素材,以肩负社会责任感的姿态笔耕不辍,开日本近代文学之先河。代表作《我是猫》(第一部作品),《哥儿》《草枕》《虞美人草》《三四郎》《从此以后》《门》(转型后前期三部曲),《春分之后》《行人》《心》(转型后后期三部曲)。
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