刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。刘备作为三国时期的蜀国皇帝,在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的,可谓鞍马劳顿,倥偬数十载,终于成就大业。《历代帝王传记:刘备传》通过认真地梳理和研究历史资料,本着还历史人物本来面目的意愿,真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生,展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象,并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。
刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。刘备作为三国时期的蜀国皇帝,在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的,可谓鞍马劳顿,倥偬数十载,终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料,本着还历史人物本来面目的意愿,真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生,展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象,并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。本次修订再版。
《历代帝王传记:刘备传》:史上,凡已成其大业的人物,出生时的乡土异象、少年时代表现出的若干异人和过人之处,常常被后人根据传说编织出一些美丽的花环戴在他们的头上。《三国志·先主传》说,“(刘备)舍东南角篱上有桑树生高五丈余”。刘备居住的村庄就是以他家的这株大桑树命名的。这株大树,由于同刘备有如此的关系,所以也便名留青史了。地理学家、刘备的同乡、北魏时的涿县人郦道元作《水经注》时特意提到这一点:“督亢沟水东经涿县郦亭楼桑里南,即刘备之旧里也。”直到宋代,楼桑村依然比较有名,所以《方舆纪要》也特意提到了它的确切位置,说“楼桑村在涿州西南十五里”。更有趣的是,刘备家的这株桑树,不仅高大,而且形状与众不同,树冠犹如大伞,“遥望见童童如小车盖”,所以“往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人”。中国历史上**个为刘备争正统地位的历史学家、晋人习凿齿在写《汉晋春秋》时,非常重视搜集这样的异兆和传说,因而在书中明确地记载着,当时涿县有一位名叫李定的善知风水的人,看到了这株怪状大树,便向世人宣称:“此家必出贵人。”这贵人,当然就是刘备了。大树之下往往是村民集谈和少儿玩耍的地方。据载,“先主(刘备)少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’叔父子敬谓日:‘汝勿妄语,灭吾门也!’”羽葆盖车,指用鸟的羽毛装饰的只有天子才能乘坐的华盖车。如此企图做皇帝的狂言,自然属于大逆不道,会招来灭门之祸,所以引起了叔父的恐慌。著史者记载了这一故事,目的全在于要说明刘备其人自幼怀有大志,表现与众不同;同时也要说明少年刘备已经引起了家族和世人的注意。刘备的母亲和同宗人等都察觉到刘备有过人之处,因而也都重视对他的教育和培养。15岁那年,母亲让他出外求学,“与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。,”卢植亦涿郡涿县人,是后汉大儒,“少与郑玄俱事马融,能通古今学,好研精而不好章句”,著作甚多,曹操称其为“名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干”。拜到这样大儒的门下,自然很不容易,既需一定的学识根基,也需交纳不菲的束惰费用。同宗刘德然的父亲刘元起“常资给先主”,担负了他的大部或全部费用,资助数量之多竟“与德然等”。据说,元起的妻子很不高兴,因说:“各自一家,何能常尔邪!”元起当即说出了心里话:“吾宗中有此儿,非常人也。”司见,宗族中人们资助刘备求学,实是作为一种政治投资。根据历史的记载推测,刘备跟随卢植求学时间不会太长。因为刘备15岁是熹平四年(公元175年)。这一年,卢植拜为九江太守,刘备、刘德然、公孙瓒都不可能跟随到九江从学。不久,卢植“以病去官”,在家著书立说,并授学于缑氏山(今河南偃师东)中。熹平末年(公元177年),“会南夷反叛,以植尝在九江有恩信,拜为庐江太守。”岁余,“复征拜议郎……转为侍中,迁尚书”。①可见,刘备从卢植求学只可能在卢植“以病去官”后至再拜庐江太守之前的不足两年的时问里。因此,他虽然受到大儒的熏陶,但不会是很多、很深刻的,甚至还没有养成读书的习惯。刘备的长相颇有一些与众不同的特点。他身高七尺五寸(按东汉官尺算,约合1。78米),“垂手下膝,顾自见其耳”②。长了两条长胳臂可能是真的,但说垂手过膝,当属言过其实。因为除非是畸形人,那不符合人类的生理特征。耳朵较常人为大也可能是真的。吕布骂他“大耳儿,*叵信!”曹操称他为“大耳翁”,都可以作为证明。但如《三国演义》所说“两耳垂肩”,则是没有历史根据的。史称“先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”,当是真的。惜无更多直接的事实证据。这说明,他的家境虽然不甚富裕,但也并非非常困难;同时说明,刘备不是一个善治产业的人,更非安分守己、满于现状之辈。……
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