本书将向您介绍“维吾尔”一词是什么意思, “丝绸之路”源于何处, 西域有哪三十六国, 信仰伊斯兰教的人为什么忌讳猪, 什么是“木卡姆”, 乌鲁木齐为什么不是大草原, 为什么说天池是王母娘娘的洗浴池等。
这套《中国地理文化丛书》意在区分不同地域,采用通俗易懂的问答形式向读者介绍各地特有的地理风貌、历史遗存、民风民俗、逸闻逸事、宗教文化、风土人情。条目的选取以突出地域性、知识性和可读性为标准,力求让读者通过浅阅读,收获真知识和正能量。这本由路琳制作的《天山南北新疆(2)》是其中一册。
《天山南北新疆(二)》:阿克苏,在维吾尔语中是“白色的水”的意思。有水必有河,这河就是从城郊流过的阿克苏河,河水中含有大量白色的矿物质。阿克苏地区自汉代开始就是龟兹、温宿、姑墨、尉头这些古国的地盘,属西域都护府管辖。唐朝初年安西都护府由高昌迁至今天的库车,下设龟兹都督府,都督府下又设姑墨州,管辖今天的阿克苏和温宿一带。宋代属辽国和西辽。元代为察合台封地,由别失八里行省管辖。明代沿袭元代别失八里行省制度。清朝于乾隆二十四年(1759年)在阿克苏、乌什、库车设办事大臣,实行军府制和阿其木伯克制,归喀什噶尔参赞大臣和伊犁将军统辖。新疆建省后相继设阿克苏道、第四行政区,后改为阿克苏公署。此后阿克苏一直保持地区建制。阿克苏地区位于天山西段南麓,塔里木河的上游。阿克苏地区辖阿克苏市和库车、新和、拜城、沙雅、温宿、乌什、柯坪、阿瓦提1市8县。*让阿克苏骄傲的是歌舞之乡、艺术宝库的库车,克孜尔干佛洞、库木吐拉千佛洞、克孜尔尕哈烽燧与千佛洞、苏巴什佛寺遗址、神秘大峡谷、大小龙池、库车大寺、库车大巴扎、天山神木园,等等,这么多的大馅饼都集中掉到了阿克苏。阿克苏市是个街道宽阔干净漂亮的城市,不仅是个商业繁荣货物丰盛的地方,还是阿克苏地区地委、行署和兵团农一师司令部的所在地。在阿克苏值得称道的还有柯克亚防风治沙绿化工程。柯克亚位于温宿县和阿克苏市东北面,塔克拉玛干沙漠北缘,属天山南麓荒漠冲击扇的一片亘古荒原。那是阿克苏人民经过十年的社会义务植树造林活动,用勤劳和智慧留在大地上的杰作,开荒造林2000公顷,成为蔚为大观的城郊森林公园。现这条融防护风沙、经济风景为一体的“绿色长城”在继续向荒原延伸。柯克亚绿化工程不仅改善了阿克苏市的气候环境,还成为阿克苏一个新的休闲娱乐的好去处。瓜果飘香的季节,在一排排挺拔的白杨护卫下,前往那结满各种葡萄的绿色葡萄长廊,那挂满枝头的苹果梨子,让你忍不住走近去品尝。 库车古称龟兹。 龟兹,西域古国中声名*显赫的地方。龟兹国位于天山南部中段、塔里木盆地北缘的肥沃绿洲,历来以地处丝绸之路的要道闻名,是西域的政治、军事、文化中心,以库车绿洲为中心,*盛时辖境比现在的阿克苏全境还大。龟兹国建于何时无从考证,有案可稽只能从《史记》《汉书》中的只言片语得知,公元前176年龟兹国就已存在。龟兹西汉时隶属于匈奴。中央政府就曾在这里设置西域都护府,统辖三十六国,而成为古西域的政治、经济、文化中心。东汉和帝永元三年(91年),班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹,唐贞观二十二年(648年)和唐显庆二年(657年)曾两度设安西都护府于龟兹。唐代时这里又成为历史上著名的“安西四镇”之一,11世纪末,龟兹脱离西州回鹘,归附喀什噶尔汗,皈依伊斯兰教。14世纪,异教徒对佛教文化进行了毁灭性的破坏,具有千余年历史的龟兹佛教文化被破坏殆尽。当地佛教僧侣或被迫接受伊斯兰教,或逃往异国他乡。1758年归入清版图,定名库车。龟兹地处丝路北道要冲,海纳百川,兼收并蓄各路优秀文化,成为西域繁荣的国度。玄奘来时因为大雪封山,在龟兹待了两个月,他在《大唐西域记》中描述,这里王宫壮丽,文化昌盛,佛教兴盛,农业、商业发达,可与长安媲美。龟兹城处处歌舞升平,龟兹人欢跳完乞寒舞又高奏龟兹乐接着又继续进行胡腾舞。龟兹随着唐朝的衰落走向衰败,库车城西一段十多米长的古城垣,边上立有汉、维吾尔文字的。龟兹古城”字样的石碑。两千年前一个显赫的西域大国的都城如今只剩下这点残骸,昔日的辉煌只能发挥想象力。……
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