野狐禅,在禅宗里、在上海话里,都有不正宗的意思。其实,正宗与不正宗,都是人为划分的。比如国语官话与方言,又比如方言中的官话与它的俗语、俚语和隐语切口。且不去讨论谁为谁之源,单就其色彩和活力而言,也总是后者胜出。多少年来,方言及其俗语、俚语和隐语切口一直在口头传播,很少有人记录,也很难记录,因此有的失传,有的濒危,有的以讹传讹,终致完全走样。市民生活方式也是这个态势。那么,不如来听听不那么正宗的“野孤禅”是怎么说的,总好过到头来什么也没留下。
相对于师承有自的学院派,“野狐禅”是民间的,是未写入正史的稗官野史,更表现出活泼的生命力。本书从上海方言俚语入手,通过多样禅、规矩禅、切口禅、吃相禅、吃福禅、俗语禅、俗字禅、濒危禅、寻根禅等板块,表现沪语的独特魅力,以及上海的人情世故、礼仪原则。
《上海野狐禅》:敬语的式微 天有点冷,我决定午餐吃西安凉皮加麻辣烫。当然是把凉皮买到麻辣烫的摊位上去吃。众所周知,麻辣烫是姑娘们的*爱,果然,同桌的是两位上海姑娘。老板娘四十开外了,老上海,所以找钞票时叫我“爷叔”——标准上海叫品(叫法)。一旁的两位姑娘听见后,便在餐桌上议论起来。“老怪(口個)喏,叫伊爷叔。” “迭咽还算好(口個),上次我勒嗨一只摊头上买物事,那女的叫我阿姨!”另一个姑娘迫不及待地插嘴,“我心想,嗤,我有吩老啊!哼!我明明看中了伊的物事,偏不买!别转屁股走人。” “对,气煞伊!” “哈哈哈!” 我欲语还休。想起报上曾多次惊呼上海小孩不会说上海话了,此又一例。岂止是不会说,连听上海话也听不懂了。比如怎么招呼陌生人。据我所知,上海的老规矩是要“叫大两辈”。这是上海开埠一百七十多年,苏浙沪一带近几百年未曾变过的约定俗成。比如,老板娘打量着她能做那个姑娘的阿姨,也就是实际上大她一辈。那按正常辈分叫,应该叫伊“外甥女”,“叫大一辈”是叫“妹妹”,“叫大两辈”当然是叫“阿姨”了。蛮准足,一点也没有要把人叫老的意思。如果那老板娘的年纪可以当她外婆了,一般就会叫她“妹妹”了。叫“妹妹”,伊就不会“翻矛枪”,但其实还是没听懂。我从小无数次看着我外婆冲着和我一样大的小屁孩叫“弟弟”,也是因为,按辈分应叫“外孙”,“叫大一辈”是叫“外甥”,“叫大两辈”当然是叫“弟弟”了。从这个意义上说,老板娘叫我“爷叔”岂不还没到位? 她按辈分应叫我“阿哥”,那“叫大一辈”就已经是“爷叔”了,“叫大两辈”的话,上海话要叫“老爹”了。嗤,我有吩老啊? 很可能她是另一种客气,即把我看得实际上小她一辈,才叫我“爷叔”的亦未可知。真是这样的话,我岂不要开心得骨头没有四两重了? 嗤,我有吩嫩啊! 儿时我是认认真真地请教过外婆的,问,为什么要“叫大两辈”呢? 外婆只是告诉我,不这样叫,你问路,别人不告诉你。好严重! “叫大两辈”只是敬语的一种。老底子可是全套的: 见人先说“久仰久仰”; 问名字要说“请教尊姓大名”; 问年龄要说“老先生(或老太太)今年高寿?”或“贵庚”; 问住址要说“府上是——”; 借火点烟还得说“借光”。齐备得很。现在都逐渐消失了。敬语其实是世界各国语言的通例。英语里的称呼有polite和impolite之分,would you与will you是大有区别的。日语就更讲究了。细细想来,上海敬语的解构主要在上世纪70年代。很多不懂上海滩老规矩的“文革新贵”们找到了一条冠冕堂皇的理由:“阿拉大老粗,没啥文化的,只会直来直去,客气不来的。” 真是又大又老又粗,居然就这么颠覆了敬语。取而代之的是粗俗不堪的市井语言。所以,现在市面上淑女难觅,语言先就过不了关。当然温文尔雅的绅士,也一样难觅的。其实,只要不为了称呼而吵起来,或无法沟通,叫什么真也无所谓,符号而已。但又出现了另一种怪现象,就是不敬别人敬自己了。如若不信,请看事实: 手机时代嘛,有时不想偷听别人的通话也难。商场里、地铁里、办公楼里,人家很大方地公开讲电话,你再不听听,似乎就是你的不是了。我经常听到的有: “我就是王先生呀!” “我就是伊夫人呀!” 除了欲语还休,我还是欲语还休。*要命是语言传播机构——电台电视台。京沪两地的交通台都有交警部门的“路况通报”节目,开始语也十分相像: “听众朋友,大家好!我是××交警中队的×警官——” 先生、夫人、警官,这些也都是可以自称的么? 我拼命搜寻记忆,看是不是“古已有之”。搜肠刮肚,终于找到一例。对!土匪山大王之流,开口也都是“老子老子”的,至少叫大自己一辈,也是很敬自己的啊!……
畸笔叟,本名郑健。老三届,插过十年队,务过五年工。毕业于华东师范大学英语系。1984年起,服务广播电视媒体凡28年。1999年,参与打造沪上知名电视评论栏目《东视广角》。2002年打造沪上首个时尚电视拦目《今日印象》。2008年参与财经电视纪录片《激荡》制作,是两大总策划之一。也是2014年电视沪语谈话栏目《闲话上海滩》的总策划。
王士元语音学论文集 本书特色 王士元先生是世界著名的语言学家和语音学家,对语言学理论有重要贡献。王士元先生致力于语言学和语音学的研究和教学近50年,共发表论著2...
《日本外务省藏档(一)》内容简介:本册文件集编纂收录的资料来自于日本亚洲历史资料中心所藏日本外务省档案,主要包括国际联盟中
北朝文化特质与文学进程 内容简介 本书是“中国文学史研究系列”的一种。与南朝文学徜徉于山水林壑、沈溺于宫闱闺阁不同,北朝文学是带着血与火走进中国文学史序列之中的...
廣譜二次元的摳腳大漢,無恥無節操無下限的「三無」人員。除間歇性神經外,無重大違法亂紀情節,病史二十年,精分略嚴重,腦殘志堅地致力於為小黃書事業添磚加瓦。挖坑填坑...
姓氏·名号·别称(中国人物命名习俗) 本书特色 中国民俗文化系列,搜寻古籍方志野史,汇集各族民俗材料,进行科学调查研究,揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸...
二○一三年,一具妙齡屍體橫陳在爛尾樓「鬼樓」的雪坑裡,腹部被刻上了一枚神祕的圖案,作案手法與十年前鬼樓姦殺案如出一轍,當年負責此案的刑警馮國金,在查案過程中失去...
菊韵-中国的菊文化 内容简介 国人自古爱菊,有着优良的传统与深厚的文化积淀。挖掘并揭示菊文化的内涵,有助于丰富花间文学,强化审美意识,提升道德层...
集字韵释 本书特色 ★ 16开平装,漓江出版社出版★ 《集字韵释》是李植枏先生带领其家人集体完成的一部汉字启蒙读本,凝聚着李氏几代人的心血,堪称汉字文化的瑰宝,...
幌子笔记本-赠品(随机发货一种) 本书特色 ★ 书单号出品文创★ 封面烫金,封面配色雅致古朴★ 裸脊胶装,可180度展开,书写方便★ 优选纸质,书写体验佳,不易...
论国学 本书特色 中国作为世界四大文化圈之一的文明古国,其古代文明的灿烂辉煌有目共睹,但中国的近代文明却落在了西方的后面,现代性赖以生存的科技革命,中国没有发生...
文化价值论-关于文化建构价值意识的学说-文化价值哲学三部曲-一 本书特色 司马云杰编著的《文化价值论--关于文化建构价值意识的学说》文化价值哲学三部曲之一,本书...
民居园林 本书特色 长江流域的民居与园林是一幅丰富多彩的历史长卷,辨析民居与园林异同的描绘,对长江流域民居园林的特色归纳一览无余。本书以时间为经,以文明事象为纬...
鄂伦春族 本书特色 大兴安岭的一个黄昏,太阳渐渐地沉入了重峦叠嶂之后,参天的桦树林沐浴着落日的灿烂余晖。年轻的小伙子、姑娘们围着篝火载歌载舞,少年们正缠着猎手让...
《《史记》人物故事的戏剧重构》内容简介:本书选择了元明清戏剧中重构次数较多,且具有典型性的项羽、刘邦、萧何、张良、韩信这五
评弹与江南社会研究丛书开拓社会文化史的新领域:苏州评弹与江南社会导论 本书特色 适读人群 :对苏州评弹、江南地方文化感兴趣的研究者和一般读者苏州评弹与江南社会不...
中国成语-中华传统文化经典 本书特色 中国是世界文明古国之一,有着悠久的历史。五千多年来,中华民族的祖先在漫长的历史时期里,积累了大量珍贵的物质文化资源...
博客來.誠品 五月選書甘耀明2021年灼人小說。台灣文壇首部以1945年「三叉山事件」史實為基底,繾綣又磅礡的動人小說。這世上沒有英雄,只有找回尊嚴的人。「他緊...
细说中国服饰 本书特色 精彩插图:300多幅精美图片,包括服饰照片、背景图片、解析图、示意图等,立体、全面地展现中国服饰的基本面貌。理想读本:简明的文字、精美的...
微读节气 本书特色 看《微读节气》以中国人应有的方式生活,才不枉此生!节气,它系着我们的血脉,并一代代不断贡献着文明的成果,无论何时何地,我们不能没有除夕的年饭...
汉字中的生活之美 本书特色 文字源于生活,许多汉字展示了汉民族创造出来的璀璨文化。千百年来,在默默的传承中,汉字满载着中华民族的生活的才智。刘悦所著的《汉字中的...