扎根

扎根

作者:[法] 西蒙娜·薇依

出版社:生活·读书·新知三联书店

出版年:2003-1

评分:9.1

ISBN:9787108016928

所属分类:行业好书

书刊介绍

作品目录

艾略特序
第一部:灵魂的各种需求
秩序
自由
服从
责任
平等
等级制度
荣誉
惩罚
言论自由
安全
风险
私有财产
集体财产
真理
第二部:拔根状态
工人的拔根状态
乡村的拔根状态
拔根状态与民族
第三部:扎根
译后记
· · · · · ·

精彩摘录

于是,人与人之间真理的交流传播全然有赖于情感状态;而且对于各种类型的真理情况都是如此。按佛教的传说,佛陀曾发愿,任何颂他名号愿通过他而得救的人,都能随他升天。在这一传说中,存在着一种“口诵佛号”的实践。即如梵语、汉语或日语反复念诵几个音节,它的意思是:“荣耀归于光明之主。”从前有一个小和尚,担心他父亲不能永恒得救,他父亲是个老守财奴,脑子里想的是钱。庙里的方丈就把老头子找来,答应他,只要他念诵一遍佛祖的名号,就给他一个铜板;他要是每天晚上来庙里汇报念的次数,就如数付给他。老头子乐坏了,一得空就念。每天晚上他都要来庙里要钱。突然有一天他没来。过了一个星期,方丈派小和尚去打听他父亲的消息。有人跟他说,老头子如今念诵佛号着了迷。方丈对小和尚说,什么也不要做,等着吧,过了一段时间,老头子来到庙里,两眼炯炯有神,说他已开悟。所有要问的,也都令人想起与某种机械论类似的东西。对某一纯粹善的一切真实的愿望,超过一定的强度之后,都会使相应的善降临。

——引自章节:扎根


正如人类的语言远离神圣的美,人的感性和理智能力远离真理,社会生活的不得已之事也远离正义。于是,若说政治不像艺术与科学那样需要创造性的努力,这显然是不可能的。基督教的基本真理之一乃是,一种朝向稍微完美的进步并不是由一种稍微完美的欲望所产生的。只有对完美的欲望,才有力量在灵魂中摧毁那使它受到玷污的恶。故基督的戒律说:“你们要变得完善,如你们的天父是完善的。”而偶像崇拜是一具铠甲;它能阻止痛苦进入灵魂。不管我们如何惩罚他,都不能阻止他自认为伟大。为了做到这一点,就必须在灵性上与社会隔绝。这就是为什么柏拉图说,辨识善的能力,只存在于那些注定能直接从神那里获得教育的灵魂中。笛卡尔自己坦白过,在《几何学》中就是这么做的。这证明他不是毕达哥拉斯和柏拉图意义上的哲学家——神圣智慧的热爱者;自从希腊消亡后,就再也没有哲学家了。高斯的例子也许是我们现代科学中独一无二的;他把一些手稿遗忘在抽屉的深处,里面包含了了不起的发现,后来,某一天有人提出了轰动一时的成就,他则漫不经心地评论道:“这些都很准确,我十五年前就发现了;但这方面我们还可以走得更远,提出这样、这样、这样的定理。”忍耐的德行,或将该希腊词译得更贴切些,一动不动地期待的德行,就与这种绵延的必然性有关。

——引自章节:扎根

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