这是一本自传,也是台湾建筑设计、建筑教育,都市空间与博物馆发展历程的自传。汉宝德,建筑设计是他的本业,教育是他的理想,艺术是他的兴趣。从自然科学博物馆到台南艺术学院,他的使命感让他构筑了人文与科技的事业;从垦丁活动中心一直到溪头活动中心的建筑设计,他完成了自我建筑的主义演进;从百业窗创刊到如今的专栏写作,他一秉文人气息,道出世俗币病。《筑人间:汉宝德回忆录》由汉宝德先生亲自执笔,就一位人文大师而言,他的谦朴笔调,将其一生由小时逃难到随国民党政府来台,从求学到做事,以其学建筑过程为主调,兼及他在教育及公共事务上(包括修古绩、办博物馆、办学校等)的一些事迹。(汉宝德生於一九三四年,今为68岁)阅读汉宝德,除了建筑的美感启发外,更有一份深刻的人文关櫰与历史情感。
这是一本自传,也是台湾建筑设计、建筑教育,都市空间与博物馆发展历程的自传。汉宝德,建筑设计是他的本业,教育是他的理想,艺术是他的兴趣。从自然科学博物馆到台南艺术学院,他的使命感让他构筑了人文与科技的事业;从垦丁活动中心一直到溪头活动中心的建筑设计,他完成了自我建筑的主义演进;从百业窗创刊到如今的专栏写作,他一秉文人气息,道出世俗币病。
《筑人间:汉宝德回忆录》由汉宝德先生亲自执笔,就一位人文大师而言,他的谦朴笔调,将其一生由小时逃难到随国民党政府来台,从求学到做事,以其学建筑过程为主调,兼及他在教育及公共事务上(包括修古绩、办博物馆、办学校等)的一些事迹。(汉宝德生於一九三四年,今为68岁)
阅读汉宝德,除了建筑的美感启发外,更有一份深刻的人文关櫰与历史情感。
汉宝德三个字中,只有“汉”字特别。
在过去几十年间,每认识新的朋友,都不免对我的“汉”字很好奇。这是个稀姓,从哪里来的?有些性子急的朋友不等我回答,就问:“是不是旗人?”大概因为满洲人有所谓汉旗吧!还有少数朋友,提到旗人,看我摇头,赶快又说是不是蒙古人?自从我在报上写文章以来,有少数读者以为我是外国人,以为汉是英文音译过来的。奇怪的是,明明是汉,反而没有人认为我是汉人,好像认定,如果是汉人就不必在姓氏上表明了。与众不同的姓
这可真是冤枉。我确实不知为什么姓汉,但应该是汉人没错。我向来相信种族平等,是台湾人,或哪个少数民族都无所谓;但事实上,山东日照的汉家是明洪武二年自江苏海州移民而来,这是有碑为证的。这座碑今天被丢到哪里已无法查考了,但我在小时候刚认识字,就有长辈带我到村子南边的树林里念那座碑上的字,这是我亲眼见过,曾经读过的。
……
汉宝德,1934年出生于山东省日照县皋陆镇,1958年国立成功大学建筑学士,1964年赴美留学,先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。台湾当代建筑的导师,世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问。活跃于教育界、建筑界、博物馆界,一生作育英才无数,如黄永洪、姚仁禄、姚仁喜、登琨艳等都是其得意门生,有「汉宝德的一小步,建筑界的一大步」之美誉。
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