神文时代-谶纬、术数与中古政治研究

神文时代-谶纬、术数与中古政治研究

作者:孙英刚 著

出版社:上海古籍出版社

出版年:2015-06-01

评分:5分

ISBN:9787532576173

所属分类:历史文化

书刊介绍

神文时代-谶纬、术数与中古政治研究 本书特色

本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言,主要指"七纬",包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,"太平"、"祥瑞"、"灾异"、"天命"等等,是主要的政治语言。而"龙图"、"凤纪"、"景云"、"河清"等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

神文时代-谶纬、术数与中古政治研究 内容简介

本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言,主要指"七纬",包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,"太平"、"祥瑞"、"灾异"、"天命"等等,是主要的政治语言。而"龙图"、"凤纪"、"景云"、"河清"等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

神文时代-谶纬、术数与中古政治研究 目录

序言
绪论
一、神文与人文
二、天命与天道
三、预言与灾祥
四、历术与历数
五、乌托邦与救世主
上篇 天命与预言
**章 “洛阳测影”与“洛州无影”:中古知识世界与政治中心观
一、“洛州无影”的文化冲突说
二、“洛阳测影”的知识逻辑和思想意涵
三、黄旗紫盖,终于入洛:洛阳测影与南北对峙
四、推算时间:洛阳测影与日长之瑞
五、武周政权与“洛州无影”
六、义净与武周政权之关系
七、余论
第二章 “黄旗紫盖”与“帝出乎震”:中古时代术数语境下的政权对立
一、对峙南北:魏晋南北朝时期南方的政治宣传
二、厌胜东南:“黄旗紫盖”与隋唐长安城
三、天子之气:云气占与中古天命说
四、望气西北:归义军时代的“龙兴紫盖”及其思想意义
五、帝出乎震:其含义变形与政权对峙
第三章 “太平天子”:中古时代的救世主主义与政治宣传
一、贞观十七年凉州瑞石出现的政治背景
二、作为政治理想的“太平”
三、作为符命的“太平天子”
四、“千年太子”
五、余论:重新审视李唐的神权谱系
第四章 金刀之谶:政治预言与宗教信仰的融合
一、金刀之谶的根源:“种族文化”说与“道教谶记”说
二、寻找新的理论基础:“刘氏复兴”与弥勒新佛
三、走向对立:唐代前期的弥勒叛乱与“金刀”之谶
四、信仰竞争与王权之争:“真君出世”与“弥勒下生”
五、重新梳理“卯金刀”谶的演进过程
六、结论
中篇 祥瑞与灾异
**章 乐与政通:《景云河清歌》的政治文化史研究
一、《景云河清歌》的内容与背景
二、祥瑞与“作乐”
三、“像功德而歌舞”:唐代宫廷乐舞的政治语言
四、隋文帝“黄钟一宫,不假余律”的政治含义
五、太平之乐与亡国之音:《乐纬》的分析
六、余论:重新认识古人的知识
第二章 祥瑞抑或羽孽:五色大鸟与中古时代的政治宣传
一、纬书中的“五色大鸟”
二、鸟情占传统中的“五色大鸟”
三、政治起伏中的“五色大鸟”
四、余论:祥瑞还是羽孽?
第三章 佛教对阴阳灾异说的化解:以地震、火灾与武周革命为中心
一、谶纬与佛教之关系:一个思想背景
二、地震与“帝出乎震”——所谓武周时期“灾异祥瑞化”
三、灾异还是因缘:本土阴阳灾异说的挑战以及华严法藏对地震的不同解释
四、明堂大火:阴阳灾异说与佛教理论的再次交锋
五、“火”还是“灾”?——围绕阴阳灾异说进行的争论
六、厌胜之道:“建章故事”与明堂重建
七、明堂大火与武则天的政策转向
八、余论
第四章 庆山还是祗阁崛山:重释《宝雨经》与武周政权之关系
一、女身为帝和杀害父母说:《宝雨经》对武周政权的意义
二、山涌和五色云:重读《宝雨经》窜入部分
三、庆山说:从新丰庆山到万年庆山
四、佛教的加入:从庆山到祗阁崛山
五、余论:《宝雨经》与阴阳谶纬之关联
下篇 历数与历术
**章 “朔旦冬至”与“甲子革令”:历法、谶纬与中古政治
一、中古时代历法、谶纬、政治之关系:一个思想背景
二、“上元”的含义与隋唐政治起伏
三、作为王者贞祥的“朔旦冬至”
四、“甲子”的重要政治意义
五、余论:隋唐时代衍散之纬学
第二章 “辛酉革命”说与龙朔改革:7—9世纪的纬学思想与东亚政治
一、唐高宗龙朔改元、改革的谜团
二、日本史料所见的“辛酉革命”说
三、“辛酉革命”说的起源与隋及唐初政治、思想、知识之关系
四、日本文献揭示的龙朔改革的内在逻辑与思想意义
五、结论
第三章 无年号与改正朔:安史之乱中肃宗重塑正统的努力——兼论历法与中古政治之关系
一、肃宗去年号、改正朔之情形
二、肃宗对玄宗之区隔及肃宗之理论困境
三、肃宗之前的无年号纪年
四、无年号纪年的实质和肃宗的复古理想
五、余论
附录
动物异象与中古政治——评陈怀宇《动物与中古政治宗教秩序》
征引文献
书名索引
人名索引
专名索引
后记
再版后记

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