面包匠的狂欢节-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

面包匠的狂欢节本书特色

意大利小镇巴切赖托的居民怀揣各自的欲望，不自知地过着荒唐而滑稽的生活：要为上帝照相的卢伊吉，用独腿跳舞的苉雅，色情暴虐的牧师，肥胖纵欲的面包匠……在伦理和堕落的对峙中日夜挣扎的人们终于在复活节与愚人节相遇的那一天借助面包匠吉安尼神奇的复活节面包彻底释放了内心的恶魔，在狂欢式的肆意交媾中放空了自我，洗涤了灵魂。人类的信仰经得起怎样的考验？我们的伦理能承受怎样的试炼？直面这些让人不寒而栗的问题并不是件容易的事。

面包匠的狂欢节内容简介

《面包匠的狂欢节》中有随心所欲的性爱，有为所欲为的谵妄，却并不能激发起令人愉悦的兴奋，相反，这种放弃所有伦理与信仰约束，对放纵的任性演绎让人不寒而栗，仿佛让我们看到了我们内心深处*不可见人的阴影，向我们揭示了我们在“恶”上无限的潜能。这一则离奇荒诞的寓言提出的是一个我们几乎无法回答的哲学问题：主导我们精神的到底是什么？为何在欲望面前，信仰的塌方如此猛烈，人的堕落会如此彻底？

面包匠的狂欢节目录

中文版序

声明

开场白：不过我离题了……

引子：关于那幅画

上帝的照片

**章亲吻节

第二章她的童年即将结束

第三章不洁下等人的疗伤能力

第四章源自他裤裆的父权？

第五章面包匠的狂欢节

第六章狂欢节的殉道者

译后记

面包匠的狂欢节相关资料

关于人类状态骇人听闻、精妙绝伦的寓言。阅读这本书，为它惊叹，并对它致以谢意。

——多萝西·休伊特

林赛的作品时常能欢快地激发读者对于终极理性设想的思考。——米切尔·沙奇（《澳洲人周末》）

最后，一个愉快开场的故事探讨了原始的恐惧、邪恶、宽恕、《旧约》，以及群体的净化。结果，这便成了一部既欢乐又让人不安的小说。——《纽约时报》

小说的结局是一场残暴喧嚣的狂欢，一个令人不安的骇人场景，通过这一场景，林赛有力地把对于内在美与人体之高贵的守护与对于潜伏在貌似最纯洁灵魂中的邪恶的忧虑有机地融合在了一起。——《出版商周刊》

面包匠的狂欢节作者简介

安德鲁·林赛1955年生于悉尼，在充满乡野之趣的海边林区长大。从米切尔高等教育学院毕业后当过记者，后转投剧院从事编剧，导演与表演工作。1979年到1981年间赴巴黎求学，在著名的贾克·乐寇国际戏剧学校学习形体戏剧，并参加了乐寇的“动作研究实验室”，探索雕塑、建筑、音乐与形体之间的联系。回到悉尼后，创建“红色风暴”音乐剧团，专攻融讽刺、情色与幽默于一身的荒诞剧，社会反响热烈。其文学作品沿袭了其独特的艺术风格，充满了戏剧式的形象场景，人物情节荒诞离奇，立意深远而富有哲理。