临济宗双桂派双桂堂,实为明清以来中国西南地区禅宗祖庭。破山一脉,元自天童;肇起东塔,移杖万峰;花开双桂,繁成法派。双桂法脉绵延西南至今四百年。灯录,乃载记禅门历代传法机缘之典章。“灯”者,意谓以法付人,如薪火相传,灯灯焰续,辗转不绝。本书编录,以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二著为本,并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等,辑双桂破山法派弟子十一代,得禅师近六百人,遍布于云贵川诸省。始于明末,讫至民国,时近三百年。为令识者能窥诸师宗风大意,乃将其行状(行繇)自语录中辑出;亦选录师徒之付嘱,法兄、叔侄之赞偈、书问,以为佐证。循源及流,缀成此录,庶西南禅门祖脉禅灯,庚续圆满。
★ 16开精装,山东画报出版社出版
★ 双桂堂,位于重庆市梁平区金带镇万竹山,始建于清顺治十八年(1661年),在佛教界地位崇高,被尊为“西南佛教禅宗祖庭”,其开山祖师破山禅师是著名的佛门巨匠、诗人、书法家、禅宗大师,世有“小释迦”之称
★灯录,乃记载禅门历代传法机缘之典章。“灯”者,意谓以法付人,如薪火相传,灯灯焰续,辗转不息
★ 本书以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二书为本,并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等,辑双桂破山法派弟子十一代,禅师近六百人,循源及流,缀成此录,曰“双桂禅灯”
《双桂禅灯录》
临济宗双桂派双桂堂,位于重庆市梁平区金带镇万竹山,始建于清顺治十八年(1661年)。双桂堂在佛教界地位崇高,被尊为“西南佛教禅宗祖庭”,在中国及东南亚佛教界都具有显著地位,世谓之“西南丛林之首”、“第壹禅林”、“宗门巨擘”。其开山祖师破山禅师是著名的佛门巨匠、诗人、书法家、禅宗大师,世有“小释迦”之称。
灯录,乃记载禅门历代传法机缘之典章。“灯”者,意谓以法付人,如薪火相传,灯灯焰续,辗转不息。在西南地区,旧有《锦江禅灯》、《黔南会灯》传世,为地方灯录之先河。本书《双桂禅灯录》以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二书为本,并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等,辑双桂破山法派弟子十一代,得禅师近六百人,遍布于云贵川诸省。始于明末,讫至民国,时近三百年。旨在令识者能窥诸师宗风大意,乃将其行状(行繇)自语录中辑出;亦选录师徒之付嘱,法兄、叔侄之赞偈、书问,以为佐证。循源及流,缀成此录,曰“双桂禅灯”。
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