金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本)

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本)

作者:陈东有

出版社:百花洲文艺出版社

出版年:2015-10-01

评分:5分

ISBN:9787550014558

所属分类:文学理论

书刊介绍

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本) 内容简介

《金瓶梅诗词文化鉴析(修订本)》是对千古奇书《金瓶梅》当中近三百余首的诗词研究的集结,《金》一书当中的诗词把场景、人物心理描眉得极尽传神,没有一句淫邪却写得活灵活现,实为大家笔法,通过对其中的诗词鉴析,读者可以对这部千古奇书有更深层次的了解,可以说,《金瓶梅诗词文化鉴析》亦是一部“金学”文化指南。

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本) 本书特色

《金瓶梅诗词文化鉴析》通过著名“金学”专家陈东有先生对其中的诗词鉴析,读者可以对这部千古奇书有更深层次的了解,可以说,《金瓶梅诗词文化鉴析》是一部“金学”文化指南。

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本) 目录

序一 王利器/1

序二 罗元诰/3

《金瓶梅词话》诗词文化二三论(代自序)陈东有/5

凡例 19

卷首

《行香子》四季词 1

《鹧鸪天》四贪词 3

**回

《眼儿媚》丈夫只手把吴钩 7

刘项佳人绝可怜8

附:拔山力尽霸图隳8

《西江月》柔软立身之本9

美玉无瑕 10

可怪金莲用意深11

附:叔嫂萍踪得偶逢12

武松仪表甚搜 12

泼贱心太不良 12

雨意云情不遂谋12

第二回

月老姻缘配未真13

第三回

色不迷人人自迷15

从来男女不同筵16

附:水性从来是女流17

第四回

酒色多能误国邦18

第五回

参透风流二字禅20

第六回

可怪狂夫恋野花22

附:色胆如天不自由23

第七回

我做媒人实可能24

附:媒妁殷勤说始终26

第八回

静悄房栊独自猜27

附:《山坡羊》凌波罗袜 28

《山坡羊》想着门儿私下28

《山坡羊》乔才心邪28

《寄生草》将奴这知心话28

《绵搭絮》当初奴爱你风流 29

《绵搭絮》谁想你另有了裙钗29

《绵搭絮》奴家又不曾爱你钱财 29

《绵搭絮》心中犹豫展转成忧29

笫九回

色胆如天不自由30

附:英雄雪恨被刑缠31

人生虽未有前知(第八十七回) 31

堪悼金莲诚可怜(第八十七回) 31

第十回

朝看瑜伽经32

紫陌春光好33

第十一回

妇人嫉妒非常 35

附:舞裙歌板逐时新36

第十二回

堪笑西门暴富 37

附:《落梅风》黄昏想38

虎有伥兮鸟有媒38

人人动嘴 39

第十三回

人生虽未有千全40

吃食少添盐醋 41

第十四回

眼意心期未即休43

富贵自是福来投44

功业如将智力求45

第十五回

日坠西山月出东47

第十六回

倾城倾国莫相疑49

附:情浓胸紧凑50

第十七回

记得书斋乍会时51

第十八回

堪叹人生毒似蛇53

归去只愁红日短54

第十九回

花开不择贫家地55

第二十回

在世为人保七旬57

附:宿尽闲花万万千58

女不织兮男不耕58

假意虚脾恰似真58

第二十一回

脉脉伤心只自言60

附:赤绳缘分莫疑猜61

第二十二回

巧厌多劳拙厌闲62

附:习教歌妓逞家豪63

第二十三回

《西江月》行动不思天理64

第二十四回

银烛高烧酒乍醺66

第二十五回

名家台柳绽群芳68

第二十六回

闲居慎句说无妨70

第二十七回

头上青天自恁欺72

第二十八回

风波境界立身难74

第二十九回

百年秋月与春花76

承浆地阁要丰隆77

女人端正好容仪79

额尖露臀并蛇行80

口如四字神清彻81

举止轻浮惟好淫82

花月仪容惜羽翰82

燕体蜂腰是贱人84

惟夫反目性通灵85

天庭端正五官平85

第三十回

得失荣枯总是闲87

第三十一回

《西江月》家富自然身贵89

附:白马血缨彩色新90

第三十二回

常言富者贵之基91

第三十三回

人生虽未有前知93

第三十四回

自恃官豪放意为95

第三十五回

莫入州衙与县衙97

第三十六回

富川遥望剑江西99

第三十七回

吴轻舸更迟迟 101

第三十八回

丽质温柔更老成103

附:倦倚绣床愁懒睡104

为人莫作妇人身104

第三十九回

汉武清斋夜筑坛105

第四十回

善事须好做107

附:*有缁流不可言109

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本) 节选

土床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。《鹧鸪天》四贪词酒酒损精神破丧家,语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你,背义忘恩尽是他。切须戒,饮流霞①。若能依此实无差。失却万事皆因此,今后逢宾只待茶。色休爱绿鬓美朱颜,少贪红粉翠花钿②。损身害命多娇态,倾国倾城色更鲜。莫恋此,养丹田③。人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月④,纸帐梅花独自眠。财钱帛金珠笼内收,若非公道少贪求。亲朋道义因财失,父子怀情为利休。急缩手,且抽头。免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。气莫使强梁逞技能⑤,挥拳捋袖弄精神。一时怒发无明穴⑥,到后忧煎祸及身。莫太过,免灾迍⑦。劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手,得饶人处且饶人。【注释】①流霞:神话中的仙酒。汉代王充《论衡·道虚》曰:“(项)曼都曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止。……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”又泛指美酒。李白诗《豳歌行上新平长史兄粲》有:“狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。”②翠花钿:即翠钿,绿玉制的妇女头饰。唐人杜牧诗《代吴兴妓春初寄薛军事》有:“雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。”此处红粉、翠花钿都指的是女子。③丹田:道家称人身脐下三寸(或曰一寸五分)为丹田。《云笈七签·黄庭外景经》有:“丹田之中精气微。”《抱朴子·地真》又分丹田为三:在脐下者为下丹田,在心下者为中丹田,在两眉间者为上丹田。道家以为丹田内藏人之精气,养丹田即养丹田之气,可保生延寿。④风月:原为清风明月之美好景色,此比喻为男女情爱。《红楼梦》第五回有:“痴男怨女,可怜风月债难酬。”⑤强梁:强横。《老子》有:“强梁者不得其死。”⑥无明:佛教名词,非穴位名。梵文A—vidy的意译,又名“痴”,有愚、缺乏真知、没有智慧之意。佛教谈十二因缘道理时,以无明为开头的一种,由于无明不了解正理,于是引起一系列的烦恼行为,以至于生死苦痛无涯。因此又为“无明怒火”的省语,口语中“无明火起”即此。⑦迍:困顿。【鉴析】如果说“四季词”以描绘“节欲”之优闲意境引人抛却欲念而超尘脱俗的话,那么这“四贪词”则是从另一方面以揭示“纵欲”——贪的恶果,劝戒人们勿贪勿纵来实现“自我”淡泊的完善。因此说,这两组词是不可分割的一种观念的分别解说。“酒”、“色”、“财”、“气”四欲,佛、道二教纳之于戒例之中。儒家虽不鼓吹“戒”,却是宣扬“抑”,即以适度为限。明万历十七年十二月,大理寺评事雒子仁因见神宗经年不朝,荒于政事,疏献《四箴》以谏神宗。劝皇上戒嗜酒、恋色、贪财、尚气。其疏曰:臣备官岁余,仅朝见陛下者三。此外,惟闻圣体违和,一切传免。郊祀庙享,遣官代行;政事不亲,讲筵久辍。臣知陛下之疾所以致之者有由也。臣闻:嗜酒则腐肠,恋色则伐性,贪财则丧志,尚气则戕生。陛下八珍在御,觞酌是耽;卜昼不足,继以长夜。此其病在嗜酒也。宠十俊以启幸门,溺郑妃靡言不听;忠谋摈斥,储位久虚。此其病在恋色也。传索帑金,括取币帛,甚且掠问宦官,有献则已,无则谴怒。李沂之疮痍未平,而张鲸之赀贿复入。此其病在贪财也。今日搒宫女,明日中官,罪状未明,立毙杖下,又宿怨藏怒于直臣,如范俊、姜应麟、孙如法辈,皆一诎不申,赐环无日。此其病在尚气也。四者之病,胶绕身心,岂药石所可治?今陛下春秋鼎盛,犹经年不朝,过此以往,更当何如?孟轲有取于法家拂士,今邹元标其人也,陛下弃而置之,臣有以得其故矣。元标入朝,必首言圣躬,次及左右,是以明知其贤。忌而弗用,独不思直臣不利于陛下不便于左右深有利于宗社哉?陛下之溺此四者,不曰操生杀之权人畏之而不敢言,则曰居邃密之地人莫知而不能言。不知鼓钟于宫声闻于外,幽独之中指视所集,且保禄全躯之士可以威权惧之,若怀忠守义者即鼎锯何避焉?臣今敢以《四箴》献。若陛下肯用臣言,即立诛臣身,臣虽死犹生也。惟陛下垂察。《酒箴》曰:“耽彼蘖,昕夕不辍;心志内懵,威仪外缺;神禹疏狄,夏治兴隆。进药陛下,醑勿崇。”《色箴》曰:“艳彼妖姬,寝兴在侧;启宠纳侮,争妍误国;成汤不迩,享有遐寿。进药陛下,内嬖勿厚。”《财箴》曰:“竞彼镠镣,锱铢必尽,公帑称盈,私家悬罄;武散鹿台,八百归心;隋炀剥利,天命难谌。进药陛下,货贿勿侵。”《气箴》曰:“逞彼忿怒,恣雎任情;法尚操切,政公平;虞舜温恭,和以致祥;秦皇暴戾,群怨孔彰。进药陛下,旧怨勿藏”。……

金瓶梅诗词文化鉴析-(修订本) 作者简介

陈东有,男,江西丰城人,1952年出生于江西南昌,中共党员,博士生导师,从事文学史、社会经济史和管理学研究,理论功底深厚,实践经验丰富。曾作为知青在农村下放劳动五年,1980年考入原江西大学,先后获文学学士、文学硕士学位;1994年考入厦门大学,获史学博士学位;在南昌大学先后破格评聘为副教授、教授,从事中国文学史、中国社会经济史、人力资源与科技管理等专业的研究与教学。曾任南昌大学党委副书记。2003年5月始任中共江西省委宣传部副部长,2007年9月始任中共江西省委宣传部常务副部长。

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