内容简介

·编辑推荐

作为二十世纪文学和哲学发展的一个重要人物，让-保罗•萨特的存在主义改变了批判思想的路径，为知识分子定义了一个全新而重要的角色。

克里斯汀•达伊格尔还原了萨特思想的语境，并且细致地讨论了一系列萨特的重要观点，梳理了他思想所产生的影响：

•萨特在《存在与虚无》等一系列文本中所谈及的关于意识以及存在和自由的理论

•关于本真性以及绝对自由的伦理学

•人与人之间具体的关系、性的关系以及性别差异，特别关注了他者使人异化的注视的重要性

•作家的社会和政治职能

•萨特理论的遗产及其和结构主义还有心灵哲学的关系

本书介绍了萨特的文学和哲学作品，把萨特的思想变得前所未有地平易近人，适合从事文学和文化研究的学生以及从事大陆哲学和法语的学生阅读。

·内容简介

在《导读萨特》中，我会重点讨论我眼中萨特对哲学和文学所作出的最主要贡献：他的存在主义和关于自由的哲学。在《存在主义是一种人道主义》中，萨特解释了存在主义把人的主体性作为其哲学的始发点。因此我们会以审视占据萨特哲学核心地位的关于意识的理论来开始我们对萨特的关键思想的探索。

第1章会解释这一关于意识的理论，并展现出萨特的观点和他之前的哲学家截然不同之处。

第2章会检视萨特的代表作《存在与虚无》中所勾勒出来的本体论，或者说关于存在的理论。同时我们也会探讨萨特的无神论以及无神论对他的自由哲学的影响。接着我们会检视萨特在他的哲学作品以及他的小说戏剧中所展现的自由这一概念：存在主义哲学最根本的原则之一是自由同时意味着责任，这也是萨特在他的作品中一再论证的。

这将是第3章的主题。

第4章会通过讨论“本真”（authenticity）这一概念及与其相对应的概念“自欺”(bad faith)14来讨论萨特哲学所蕴含的伦理立场。

这一讨论会延伸到第5章关于萨特对人与人之间关系的分析的探讨，并最终让我们思考是否就像萨特在《禁闭》这部戏剧中所说的那样：“他人即地狱！”。

第6章会总结之前讨论过的概念，并讨论在萨特关于存在主义的作品中所体现出来的人的状况（human condition）和自由的伦理观。

在第7章，我们会看到萨特关于自由的观点是怎么发展成文学必须是介入的这一看法，即文学要扮演一个政治的角色。作为一个作家，萨特认为他需要承担起一定的社会和政治责任。我们会看到他是怎么解释这一点的。

第8章会探讨萨特的理论立场是怎么和他具体的政治介入联系起来的。

最后，在终章“萨特之后”我们会检视萨特对他同代人的影响，他的思想对他的追随者的重要性，以及他的思想如何能帮助我们思考当今世界。

作品目录

作者简介

·作者简介

克里斯汀•达伊格尔是布洛克大学（位于加拿大渥太华）的哲学副教授以及妇女研究中心的主任。她是北美萨特协会的主席，是《虚无主义是人道主义吗？对尼采和萨特的研究》（2005）一书的作者，还是《存在主义思想家和伦理学》（2006）一书的编撰者。

·译者简介

傅俊宁，康奈尔大学比较文学系博士生。

精彩摘录

在他者的世界里，我只是一个客体，由他的筹划所规定，有着一定的意义，而对此我什么也做不了。他者的出现让一切都不太对劲了；我成为了一个客体，而我的世界被瓦解了，去成就他的世界。我的可能性，还有我在我所处的情境中所使用和理解的工具，都根据他者所处的情境被重新理解，他们成了他的情境：在他者的注视之下，情境逃高了我[…]我不再是这个情境的主人他者是一个异化他人的人物，他把我和我的世界给扔掉了，让这个“为他人而存在”出现，把这个世界变成他自己的。

——引自章节：5人与人之间的关系

自为被定义为一种不是它所是的存在。它不全是它自己，它和它自己之间的距离给筹划和自由地规避已经被决定的东西留下了空间

——引自章节：2存在