中国史纲-国民经典文库

中国史纲-国民经典文库

作者:张荫麟

出版社:中州古籍出版社

出版年:2015-12-01

评分:5分

ISBN:9787534856990

所属分类:历史文化

书刊介绍

中国史纲-国民经典文库 内容简介

《国民经典文库:中国史纲》是一部公认的了解中国历史的版本。《国民经典文库:中国史纲》不仅是一本别具一格的通史读物,更是被誉为历史教科书中的一本经典之作。

中国史纲-国民经典文库 本书特色

张荫麟所著的《中国史纲(精)/国民经典文库》依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,把前人研究成果和自己玩索所得融会贯通,用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当,文字技巧活泼动人,思想智慧透彻通达,随时流露出作者的才情与用心。

中国史纲-国民经典文库 目录

**章 中国史黎明期的大势
商代文化
夏商大事及以前之传说
周朝的兴起
周代与外族
第二章 周代的封建社会
封建帝国的组织
奴隶
庶民
都邑与商业
家庭

宗教
卿大夫
封建组织的崩溃
第三章 霸国与霸业
楚的兴起
齐的兴起(附宋)
晋楚争霸
吴越代兴
郑子产
第四章 孔子及其时世
鲁国的特色
孔子的先世与孔子的人格
孔子与其时世
孔子与政治
孔子与教育
孔子的晚年
第五章 战国时代的政治与社会
三晋及田齐的兴起
魏文侯李克、吴起
秦的变法
经济的进步与战争的变质
国际局面的变迁
第六章 战国时代的思潮
新知识阶级的兴起
墨子
墨子与墨家
孟子、许行及周官
杨朱、陈仲、庄周、惠施、老子
邹衍、苟卿、韩非
第七章 秦始皇与秦帝国
吕不韦与赢政
六国混一
新帝国的经营
帝国的发展与民生
第八章 秦汉之际
陈胜之起灭
项羽与巨鹿之战
刘邦之起与关中之陷
项羽在关中
楚汉之战及其结局
第九章 大汉帝国的发展
纯郡县制的重建
秦汉之际中国与外族
武帝开拓事业的四时期
武帝的新经济政策
第十章 汉初的学术与政治
道家学说的全盛及其影响
儒家的正统地位之确立
儒家思想在武帝朝的影响
第十一章 改制与“革命”
外戚王氏的专权
哀帝朝的政治
从王莽复起至称帝
王莽的改革
新朝的倾覆
东汉的建立及其开国规模

中国史纲-国民经典文库 节选

《国民经典文库:中国史纲》:
名义上这整个的帝国是“王土”,整个帝国里的人都是“王臣”,但事实上周王所直接统属的只是王畿之地。王畿是以镐京和洛邑为两个焦点,其范围现在不能确考,但可知其北不过黄河,南不到汉水流域,东不到淮水流域,西则镐京已接近边陲。王畿之地,在周人的估计中,是约莫一千里见方。王畿之外,周室先后至少封立了一百三十个以上(确数不可考)的诸侯国,诸侯对王室的义务不过按期纳贡朝觐,出兵助王征伐,及救济畿内的灾患而已。诸侯国的内政几乎完全自主。而王室开国初年的武威过去以后,诸侯对王室的义务也成了具文,尽不尽听凭诸侯的喜欢罢了。另一方面,周王在畿内,诸侯在国内,各把大部分的土地,分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人,人民对他纳租税,服力役和兵役,听凭他生杀予夺,不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。
周朝的诸侯国,就其起源可分为四类:**类是开国之初,王室把新征服或取得的土地,分给宗亲姻戚或功臣而建立的。前章所表列的国家皆属此类。第二类是开国许久之后,王室划分畿内的土地赐给子弟或功臣而建立,例如郑、秦。郑始祖为周厉王少子友,宣王时始封,在今陕西华县。幽王之乱,郑友寄家于郐及东虢,因而占夺其地,别建新国(在今河南中部黄河以南新郑一带)。第三类是拿商朝原有的土地封给商朝后裔的,属于此类的只有宋。第四类是商代原有的诸侯国或独立国,归附于周朝的,例如陈、杞等。旧说周朝诸侯,爵分五等,即公、侯、伯、子、男。此说曾有人怀疑。但现存东周的鲁国史记里确有这五等的分别。其中所称及的诸侯公爵的只有宋,男爵的只有许(今河南许昌);属于**类的多数为侯,亦有为伯的;属于第二类的秦、郑皆为伯;属于第四类的大抵为子。
王畿内的小封君殆全是王族。列国的小封君原初殆亦全是“公族”(国君的同族);但至迟在前七世纪初这种清一色的局面已打破。齐桓公(前651-前643年)有名的贤臣管仲和景公(前547-前490年)有名的贤臣晏婴都有封地,却非公族,晏婴并且据说是个东夷。晋国自从献公(前676-前651年)把公族几乎诛逐净尽,后来的贵族多属异姓,或来自别国。秦国自从它的政制有可稽考,自从穆公(前659-前621年)的时代,已大用“客卿”,公族始终在秦国没有抬过头。但鲁、郑和宋国,似乎终春秋之世不曾有过(至少稀有)非公族的小封君。这个差异是进取和保守的差异的背景,也是强弱的差异的背景。畿内小封君的情形,我们所知甚少,姑置不谈。列国的小封君统称为大夫。列国的大夫多数是在国君的朝廷里任职的,其辅助国君掌理一般国政的叫作卿。卿有上下或正副之别。大国的卿至多不过六位。大夫亦有上下的等级,但其数目没有限制。大夫的地位是世袭的,卿的地位却照例不是世袭的,虽然也有累代为卿的巨室。大夫的家族各有特殊的氏。有以开宗大夫的官职为氏的;有以封地的首邑为氏的;若开宗大夫为国君之子,则第三世以下用开宗大夫的别字为氏。
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