梁启超讲国学-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

梁启超讲国学本书特色

本书有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容，以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式，来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式，是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门，让有基础的读者一看就能见微知著，从而更上一层楼。

梁启超讲国学内容简介

他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。——毛泽东惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。——黄遵宪在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——换句话说，就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对，可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。——郭沫若综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。——萧公权

梁启超讲国学目录

梁启超讲国学 1前言 1**章梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也。 31.梁启超为什么要发动史学革命？ 32.为什么说墨子是中国独一无二的实行家？ 53.中华民族是由不同的民族融合而来的吗？ 84.中国为什么会走向衰弱？ 115.清朝时的读书人都忙些什么？ 146.为什么说赵武灵王是天下**雄主？ 167.武士道起源于日本吗？ 198.大同就是大一统吗？ 229.什么是正统与非正统的史观？ 24第二章梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多。 271.十九世纪的欧洲文学是什么样的局面？ 282.为什么说杜甫是情圣？ 313.小说具有变易风俗的功效吗？ 344.戏剧具有哪些现实功效？ 365.为什么要推崇少年？ 396.为什么说少年强则国强？ 427.诗歌是怎样来托物言志的？ 45第三章梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人 481.后世是否可以培养出“孔子魅力”？ 492.为什么说“唯小人与女子难养也”？ 513.梁启超眼中的君子 534.秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 565.何为“威武不能屈”？ 596.什么是浩然之气？ 627.为什么说“唯一不变的是变化”？ 66第四章梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动 701.缺憾也是一种美 712.宽容是一种智慧的善行 733.淡定，停下来看看路边风景 764.怒对不公于事无补 795.懂得知足，生活就不苦 826.寻求淡然，在得与舍之间 857.如何在低调中修炼自己？ 89第五章梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧。 921.什么是悲智双修？ 922.什么是佛教的因果报应？ 953.什么是佛教的入世和出世？ 984.中国的佛学有什么特色？ 101第六章梁启超谈法学：法者，天下之公器也。 1041.不变法有哪些危害？ 1052.《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍？ 1073.管子的法治思想是怎样的？ 1104.管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的？ 1135.法家为什么*厌恶术治主义？ 1156.为什么说国家的意志是立法？ 1187.如何处理权与法的关系？ 121第七章梁启超谈伦理：独立精神之道德法律、风俗习惯和文学美术 1241.什么是公德和私德？ 1252.为什么要培育国家思想？ 1273.为什么要倡导进取冒险的精神？ 1304.为什么说享有权利是人的天性？ 1335.为什么说自尊关系到国家的兴衰？ 1366.权利和义务是怎样的关系？ 139第八章梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下 1421.静以修身，俭以养德 1422.耕耘与收获 1453.教育是教人学做人 1474.立志，更需养志 1505.为什么说“百善勤为先”？ 1536.自己的事自己干 1567.尽力而为，因材施教 158

梁启超讲国学作者简介

季风，主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等图书，深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来，连续加印十余次，名列全国历史类畅销榜前五名，新世界出版社2013年畅销榜第3名，2013年度全国最畅销的历史读物之一， 2014年最畅销的国学类图书。